具体解释如下:
1、秦朝的皇帝是世袭,地方实行的是郡县制,地方官员由中央直接任命,对皇帝绝对服从,权力都集中到皇帝一个人手中;
2、郡县制是按照地理分配的,地理分配是其建立的基础,郡县制对贵族的传承制度是官职不世袭,由皇帝直接任免;
3、郡县制指对中国古代实行的,在中央集权体制下,郡、县二级政权的地方行政制度,类似于行政区划的总称。

1、金桐器皿各百件、编钟、各种乐器、铜乐师、铜歌舞伎、珪珏玦、陪葬玉一套、墓主人的生前日用品。
2、秦始皇刚即位便修建陵墓。继承了国君才能使用的亚字形墓,有了新的发展。地宫的四面设置墓道,东边五个,西边一个,北边一个,南边不明。东边的五条墓道,中间一条最长其余四条均较短。陵墓的方向应该坐西面东,与秦人的传统一致,陵园的整体布局相合。阶级社会以后,王和贵族墓的随葬品极其丰富、包括青铜器、玉石器、漆木器、骨角器鲁等。人殉在西周前期很普遍,魏晋南北朝时期随葬品主要是陶瓷、器皿、陶制模型、陶俑和镇墓兽。隋唐五代时期,随葬品以大量的陶俑为主。宋至明代,随葬品以实用物品和珍宝为主。
1、广州在清朝时为南海郡
2、秦始皇33年(公元前214年)平南越后, 秦始皇征服岭南后,设三郡,在广州地区设南海郡,南海郡治和番禺县治即今广州市越秀区,南海郡尉任嚣在番山、禺山上(今中山四路仓边路附近)修筑番禺城(史称任嚣城),这是广州设立行政区和建城的开始。
秦朝主要以法治国,没有设置国师职位。国师是中国历代帝王对于佛教徒中一些学德兼备的高僧所给予的称号,即中国高僧获得国师称号的人叫做国师。记录显示现在公认的第一个国师是南北朝时期北齐的法常。虽然最初设立国师职位是为了尊佛,但后来更多的国师出自道家,如唐代国师杨筠松、元朝国师丘处机等均出自道教。一般由汉人统治的朝代时期,国师多出自道教。由少数民族统治的朝代的部分时期中,国师出自于佛教。