1、一般是指“碧霞元君”和“送子娘娘”“眼光娘娘”有的在碧霞元君之外还同时供奉四位女神分别是：送子娘娘、天花娘娘、催生娘娘、眼光娘娘、而在道教里，其实认为她们都是碧霞元君的化身分身，是三位一体或者多位一体。
2、神，本义指的是观照自己、观照万物的精神;正如古话说的"举头三尺有神灵"，在古代，只要有艺术天赋的，或者是人们在感慨的时候都会抬头仰望天空，就好比天上有神灵在保佑或者引导人们似的。
1、民间白马将军是道教中的白武神，在民间家家均有“白驮将军”或“白马大将军”牌位，专供驱邪避凶之用。一旦童孩遭受惊吓，即敬香跪拜，祈求孩子游魂归位。此风俗流传了一千多年，形成了白马民俗信仰文化。
2、道教是中国本土宗教，以“道”为最高信仰。道教在中国古代鬼神崇拜观念上，以黄、老道家思想为理论根据，承袭战国以来的神仙方术衍化形成。东汉末年出现大量道教组织，著名的有太平道、五斗米道。祖天师张道陵正式创立教团组织，距今已有1800年历史。道教为多神崇拜，尊奉的神仙是将道教对“道”之信仰人格化体现。道士是道教的神职人员，全国现有住观道士3万余人。宫观是道教徒活动的场所，全国现登记开放的宫观有2千余座。
民间马虎是传说中的动物在山东流传着“马虎”这个传说。在孩子不听话，看见好玩的东西就非要，不给买就哭闹。大人就会念叨：“再哭，马虎就来了！”。传说马虎这种动物比较凶猛，专吃小孩，有狼的敏捷但面貌非狼，于是好多人都说“马虎”其实是狼。
1、民间石棺是汉代的，主要发现于成都平原和川南的乐山、宜宾、泸州及重庆等地，呈沿河分布的特点，宜宾是重要的分布地区。产生原因有四川广泛分布且软硬程度适宜雕凿的砂岩石材，这算是物质层面；其二古代中国人普遍信仰灵魂不灭，到了秦汉时期更是崇信升仙。上至帝王将相下至黎民百姓均对此深信不疑，就连雄才大略、不可一世的秦皇汉武都是升仙思想的忠实信徒，不过在这一问题是他们都是“反面教材”，可谓深受其害致死。
2、四川作为早期道教的发源地，升仙思想流行尤甚。其时，可爱的先民为了升仙，炼丹咒符、房中辟谷，臆造出了各种千奇百怪的升仙途径。甚至发明了“尸解法成仙”。要想尸解，保存好尸体是一个要件，在这一功用上石棺显然优于传统的木棺，因石棺不朽利于保存尸体，所以广为流行。
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