史料没有明显记载，现在有两种专家的推测，第一种推测：史书上记载着武则天的女儿太平公主，长得“方额广颐”。“广颐”就是下巴很宽。史料还记载太平公主很像武则天，于是推测武则天也应该是“方额广颐”。有人认为，现在洛阳龙门石窟的奉先寺中的主尊：卢舍那大佛，就是按照武则天的样子雕塑的，另一种推测：在四川广元有一个皇泽寺，专家推测是当年武则天为了自己而建的。1954年皇泽寺附近出土了一块碑，碑上明确写着这个寺是当年武则天的家庙。皇泽寺供俸着一尊弥勒转世像，有人认为这尊像是按照武则天的样子塑造的。
对于武则天，从唐代开始，历来有各种不同的评价，角度也各不相同。唐代前期，由于所有的皇帝都是她的直系子孙，并且儒家正统观念还没完全占据统治地位，所以当时对武则天的评价相对比较积极正面。但随着时间的推移，特别是司马光所主编之《资治通鉴》，对武氏严厉批判。到了南宋期间，程朱理学在中国思想上占据了主导地位，轻女的舆论决定了对武则天的评价。
国家在武则天主政期间，政策稳当、兵略妥善、文化复兴、百姓富裕，故有贞观遗风的美誉，亦为其孙唐玄宗的开元之治打下了长治久安的基础，武则天对历史做出过巨大的贡献。
1、历史上年兽头大身小，身长十数尺，眼若铜铃，来去如风，嗷叫时发出年的声音，故名年兽。
2、年兽屡次来到凡间捣乱，但有一次，年兽闯入某村，巧遇穿红衣，燃竹竿取暖者；噼啪的爆炸有声，红光闪耀，年兽惊窜奔逃。于是人们认识年兽的性格，每逢年兽出没时，家家户户闭门家居；贴红联，穿红衣，燃爆竹以驱年兽。后来就有了过年。年兽被赶跑了，人们就敲锣打鼓，互称恭喜，后来就演变成了拜年。
历史上有李牧这个人，但却不是在唐朝，而是在战国时期赵国名将李牧。
李牧，嬴姓，李氏，名牧，柏仁人（今邢台隆尧），战国时期的赵国军事家，与白起、王翦、廉颇并称“战国四大名将”。李牧生平事迹大致可划分为两个阶段，先是在赵国北部边境，抗击匈奴；后以抵御秦国为主，因在宜安之战重创秦军，得到武安君的封号。公元前229年，赵王迁中了秦国的离间计，听信谗言夺取了李牧的兵权，不久后将李牧杀害。
在唐朝根本没有李牧这个人的存在，更加不可能会与武则天扯上什么关系，在《武媚娘传奇》中的李牧仅仅只是个虚构的人物而已。
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