如果仅凭你有限的需求和见识,你如何判定所有一切的价值意义和性质功能呢?人欲和神欲的关系,就是有限和无限,局部和整体,经验和先验,已知和未知,意想和意外,一生和永生等等的关系也。相对于你的人欲或有限的胃口,整个世界或万事万物,更象是一大堆多余或一大堆废物。如果没有神欲,即使你胸怀或拥有整个世界,那也是白搭,也即大半无意义和无用处也。[或曰,神欲也即天意。]
总说是天意,但没有自己勇敢把握,再大的天意也只是一阵风。
天意如海命如针。

总说是天意,但没有自己勇敢把握,再大的天意也只是一阵风。
天意如海命如针。
如果仅凭你有限的需求和见识,你如何判定所有一切的价值意义和性质功能呢?人欲和神欲的关系,就是有限和无限,局部和整体,经验和先验,已知和未知,意想和意外,一生和永生等等的关系也。相对于你的人欲或有限的胃口,整个世界或万事万物,更象是一大堆多余或一大堆废物。如果没有神欲,即使你胸怀或拥有整个世界,那也是白搭,也即大半无意义和无用处也。[或曰,神欲也即天意。]
总说是天意,但没有自己勇敢把握,再大的天意也只是一阵风。(作者:佚名)
天意如海命如针。(作者:佚名)
如果仅凭你有限的需求和见识,你如何判定所有一切的价值意义和性质功能呢?人欲和神欲的关系,就是有限和无限,局部和整体,经验和先验,已知和未知,意想和意外,一生和永生等等的关系也。相对于你的人欲或有限的胃口,整个世界或万事万物,更象是一大堆多余或一大堆废物。如果没有神欲,即使你胸怀或拥有整个世界,那也是白搭,也即大半无意义和无用处也。[或曰,神欲也即天意。](作者:Z)
1、顺应天意就是顺其自然发展,不要妄图去破坏它。因为天意是圣明的,所以从根本上说是至善的。至善是指一切其他的善都包含于其中或者都来源于它的那种最高的善。要相信我们栖息的宇宙是可能有的最好的宇宙。存在即合理且美好。
2、人生不是一系列由零碎片段组成的、随机而无意义的插曲。而是一个遵循最终可解读规则的井井有条的、考究的整体。天意会存在下去并以正义和美德指引万事万物,而当我们执迷于事物的表象时,就容易忽略其中暗含的天意指引。