1、引进与动作行为有关的处所,表示动作行为在何处发生、出现或进行,“于”所在的介宾结构用于动词或谓语之后,作补语,可译为“在”;
例:身直为闺合之臣,宁得自引深藏于岩穴邪。
2、引进与动作行为有关的时间,表示动作行为在何时发生或出现,“于”所在的介宾结构既可出现在动词谓语前作状语,也可出现在动词谓语后作补语,可译为“在”;
例:故士有画地为牢,势不可入,削木为吏,议不可对,定计于鲜也。
3、引进动作行为的内容,“于”所在的介宾结构位于动词谓语之后,作补语,可译为“以”、“把”;
例:今予其敷心腹贤肠,历告尔百姓于朕志。

1、符合古什么之什么的成语不多,可以是古稀之年。
2、成语解释:稀:少。指人到七十岁。
3、成语出处:唐代杜甫《曲江二首》:“酒债寻常行处有,人生七十古来稀。”
4、常用程度:常用成语。
5、感情色彩:中性成语。
6、成语用法:作宾语;指男性70岁。
7、成语结构:偏正式成语。
8、产生年代:古代成语。
9、近义词:年逾古稀。
1、原文
《古对今》
车万育〔清代〕
古对今,圆对方。严寒对酷暑,春暖对秋凉。
晨对暮,雪对霜。和风对细雨,朝霞对夕阳。
桃对李,柳对杨,莺歌对燕舞,鸟语对花香。
2、“古对今”出自《声律启蒙》:“前对后,古对今,野兽对山禽”,译文:前和后相对,古往和今来相对,野兽和山禽相对。
“春暖对秋凉”化用《声律启蒙》:“秋凉梧堕叶,春暖杏开花”,译文:秋天凉风阵阵,梧桐叶片片落下,春天暖风拂面,杏花怒放。
《声律启蒙》是清代车万育所著的一本训练儿童应对,掌握声韵格律的启蒙读物。
一古一古日语意思是去的意思,是日常用语。日语是文字、书写方式、书本即纸质上的表现方式称为日文,是一种主要是为日本列岛上大和民族所使用的语言。
日语与汉语的联系很密切,在古代的时候,由于受到汉文化的影响,大量的古代汉语词汇随着汉字由中国东北的渤海国和朝鲜等地被传入日本。到了近代的时候,由于明治维新,日本学习西方,大量的欧美词汇被引入日本,又由日本人重新组合成大量现代日语词汇并被传到邻近的中韩两国,因此被汉语采用。