1、放松的身体，听觉会变得比较敏感，所以我们先花一点时间聆听周围的声音，也许你可以听到室内的声音，窗外的车声，或者是人体的呼吸声。仔细聆听周围一切的声响，接下来这个步骤叫分离，周围依然会不断有声音在传来，但是请不要把注意力放在那些声音上面，摒弃所有杂念，将眼、耳、鼻等感官收敛起来，连近身的声音也屏蔽掉。
2、让心很自然地平静下来，不再受外界打扰。抛开生活中的所有烦恼，将所有的注意力都放在我们的身体上，由内而外的去关注自己身体的每一部分，同时也放松我们身体的每一个部位，这段时间你会把一天的劳累，烦闷，一切烦心不如意的事统统忘掉，试着成为你心灵上那些事物的旁观者、见证人。
3、告诉自己，我是一个实实在在的个体，不为所动，不会被悲伤困难击倒，不会被恐惧吓倒，外部环境所发生的任何改变都影响不到我的心灵。
1、现在把意识放到腹式呼吸上来，深深的吸气，缓缓的呼气，在一呼一吸之间，感觉心跳的平缓身体的安宁，缓慢的呼吸，去寻找呼吸的顺畅，静观身体的感受。
2、深深的吸气，气息由鼻腔、胸腔沉入丹田，带进了新鲜的氧气，滋润着身体的每一个细胞，缓缓的呼气，带出了身体中所有的废气、浊气，让一切的烦恼远去。
3、感觉有一滴露珠滴落在眉心，顺着眉心来到面颊，再从面颊流淌到肩膀，顺着手臂滑过指尖，落入身下的净土，渐渐带走了一身的疲惫和生活的琐碎。
4、放松面部肌肉，舒展紧皱的眉头，嘴角微微上扬。用舌尖轻轻抵住上颚，感觉有一股玉液琼浆，咽下它，去滋养身体的五脏六腑。
5、吸气小腹微微隆起，呼气小腹一点一点的内收，感觉到身体越来越轻，越来越轻，仿佛化作了一朵白云融进了蓝天。
1、如果你的面前是阴影，那你的背后肯定有阳光；如果你现在的瑜伽遇到瓶颈，那你未来的瑜伽肯定会空间无限。
2、瑜伽体式的练习固然重要，但更重要的是保持在日常生活中的正确的体态。体式是瞬间的体态，体态是凝固的体式。在坐卧行走中保持瑜伽的状态，才是最重要的。
3、瑜伽有非常多的练习方式，不同的练习方式就形成了所谓的不同流派。各流派没有什么谁好谁差之分，就像森林里有各式各样不同的树，而每颗树却有相同的目标--向光的方向生长。各种流派的不同练习方法都是打开我们的智慧和潜能让我们进入喜悦平和的状态。
4、瑜伽真正练的是心，一颗随遇而安的心，就像印度哲学教导的四句话：无论你遇见谁，他都是对的人；无论发生什么事，那都是唯一会发生的事；不管事情开始于哪个时刻，都是对的时刻；已经结束的，已经结束了。
5、傅雷先生说：“现在我深信这是一个魔障。凡是一天到晚闹技巧的，就是艺术工匠而不是艺术家……艺术是目的，技巧是手段。
6、瑜伽里各门各派各有各的特点，各有所长。我们很难把艾杨格和阿斯汤伽真正结合在一起，就像是中医和西医、国画和油画、儒家和天主教很难结合在一起一样。
7、在国内的瑜伽圈，经常会遇到偏激的人，喜欢较真的人。我一直在想，为什么练瑜伽会让人这样？后来想到原来瑜伽里有个”极限的边缘“说法害人不浅。
8、英国小说家毛姆说过：每一次剃须都是一门哲学。108遍拜日式这种看似机械的运动，其实也充满了哲理。
9、瑜伽是一种平衡的艺术，是一种中庸之道，是一种度的把握。既不要太好强而变成功利，也不要太随遇而安而不思进取。有道是：功利之心不可有，进取之心不可无。
10、学瑜伽就像是学外语，单个体式是单词，几个动作组合是短语，一个套路是句子。学外语不能只背单词，不记短语和句子，练习瑜伽也不能只练单个体式，不练组合和套路。
11、瑜伽与生活，彼此容纳，又彼此独立，都会给彼此留有空间，好让人生能够沉着回身。人生，能够苦楚，更要懂得寻求高兴。一生，瑜伽是满足令自己恋恋不舍，不离不弃的景色。
1、引导词一
主题：安静
双腿放松，下巴微收，闭上眼睛，让心跟随着呼吸，自然而然地安静下来。
在这里，安静的和自己的身体待一会，没有任何的目的，只是静静地安处在这里。
去觉察和自己的身体待在一起的感受，是茫然失措的，还是是安静享受的。是思绪乱飞的，还是安静稳定的。
不管此时，处于什么样的状态，都不做反应，只是看到这个状态。
2、引导词二
主题：放 松
找一个舒适的位置，坐下来或者平躺下来，观察自己身心的感受。
调整呼吸，让呼吸均匀顺畅，让呼吸饱满细长。
吸气时，观想清新的能量由鼻孔进入身体。
呼气时，观想污浊的气质由鼻孔呼出身体。
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