嵇康临刑演奏《广陵散》：在蔡邕死后半个世纪之后，三国曹魏时期的名士嵇康深恶痛绝那些乌烟瘴气、尔谀我诈的官场仕途。不幸的是，嵇康那卓越的才华和逍遥的处世风格，最终招来了祸端。提出的“非汤武而薄周孔”、“越名教而任自然”的人生主张，深深刺痛了当权者的要害，在当权者看来嵇康藐视圣人经典、痛恨官场仕途，岂不危害太平江山，不杀此人无以正民风、清王道。于是，在一些仇视嵇康的小人的诽谤和唆使下，公元262年，统治者司马昭借吕安的案子下令将嵇康处以死刑。在刑场上，有三千太学生向朝廷请愿，请求赦免嵇康，并要拜嵇康为师，这足以向社会昭示嵇康的学术地位和人格魅力。行刑官下达了执行的命令，此刻嵇康身袭白袍，散开长发，拿过古琴，在高高的刑台上，面对成千上万前来为他送行的人们，最后弹奏了一曲《广陵散》。曲毕，嵇康轻轻把琴放下，一声叹息：“《广陵散》现在要失传了。”转身引首就戳，时年三十九岁。
嵇康因思想而死；嵇康玄学思想的核心是“越名教而任自然，非汤武而薄周孔”；这是一朵带刺的玫瑰，它的芒刺直指以周公自居的司马昭和被统治者当作幌子的虚伪的礼教；嵇康的社会理想是“不以天下私亲，宁济四海蒸民”；他向往唐虞社会及其之前的公天下，这就把唐虞之后“宰割天下以奉其私”的罪恶统治都否定了，从而使自己处在了社会批判者的立场上；嵇康的仙山琼阁因有百姓安乐而美丽动人，他的乌托邦理想因超越历史而虚无缥缈。浪漫在于此，悲剧也在于此； 嵇康因拒绝做官而死；《晋书》记载：“山涛将去选官，举康自代康乃怀涛书告绝；”山涛为人敦厚，他推荐嵇康做官是一片好意，却惹得嵇康怒不可遏；嵇康彻底地厌恶官场。
嵇康是被皇帝下令处死的。
嵇康非常喜爱此曲，经常弹奏它，以致招来许多人前来求教，但嵇康概不传授。司马氏掌权后，不苟合于其统治，与阮藉、向秀、山涛、刘伶、阮咸、王戎号称“竹林七贤”，与司马氏相对抗，后被司马氏杀害，死时方四十岁。临刑前有三千太学生为其求情，终不许。死前索琴弹奏此曲，并慨然长叹：“《广陵散》如今绝矣”。南京西善桥南朝墓出土模制嵇康画像砖，描绘了嵇康席坐抚琴，气宇昂轩的形象。
嵇康出生于224年，猝于263年，字叔夜，汉族，谯郡铚县人。三国曹魏时著名思想家、音乐家、文学家。正始末年与阮籍等竹林名士共倡玄学新风，主张“越名教而任自然”、“审贵贱而通物情”，为“竹林七贤”的精神领袖。嵇康为曹魏宗室的女婿，曾娶曹操曾孙女，官曹魏中散大夫，世称嵇中散。后因得罪钟会，为其诬陷，而被司马昭处死，年仅39岁。嵇康身后留下了许多文学作品，不仅反映出时代思想并且给后世思想界文学界带来许多启发。其次，及其人格魅力令他在当时亦属名士，他的事迹与遭遇对于后世的时代风气与价值取向有着巨大影响。在他身上集合了政治人物、文化人物、宗教人物等多重属性，后世学者对他的解读也趋于多元化。
嵇康作品:《嵇中散集》《家戒》《幽愤诗》《广陵散》。
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