《次答邦直、子由五首》
【诗人】:苏轼
【朝代】:宋朝
【完整诗词】
城南短李好交游,箕踞狂歌不自由。
尊主庇民君有道,乐天知命我无忧。
醉呼妙舞留连夜,闲作清诗断送秋。
潇洒使君殊不俗,樽前容我揽须不?

1、"民为贵,社稷次之,君为轻"出自孟子的《尽心章句下》。"民贵君轻"成为后世广泛流传的名言,一直为人引用。国君和社稷都可以改立更换,只有老百姓是不可更换的。所以,百姓最为重要。
2、孟子(约前372年-前289年),姬姓,孟氏,名轲,字子舆,战国时期邹国(今山东邹城市)人。伟大的思想家、教育家,儒家学派的代表人物,与孔子并称"孔孟"。
吉雅灯塔上民出自第4集,在第4集里,已经完成金色大厅“任务”的吉雅,迫切想看一眼自己的“孩子”,但是却被医生制止,医生说看一眼就会关注“孩子”未来的一切,那就会影响到你的“生命法则”。在灯塔之中人们的所有生活都有律法约束,都要遵从“生命法则”,甚至就连生育后代都有着严格的把控,拿马克的姐姐红蔻来说就是因为私自和破晓谈恋爱而被执行了死刑。并且灯塔繁育后代是指定两个基因完全没缺陷的人,让这两人来到灯塔的“金色大厅”繁育后代。产生后代之后这个孩子并非归这两个父母所有,而是归灯塔所有。
民亦劳止汔可小康出自《子产论政宽猛》。《子产论政宽猛》是春秋时期创作的散文,作者是左丘明。全文通过子产授政、大叔用宽以及孔子的评价,阐明了为政应当“宽以济猛,猛以济宽”,宽猛相济的观点。
这种观点既是郑子产执政二十多年内政外交的经验总结,也是先秦儒家对历史政治统治经验的高度概括和提炼。后来,它便成为中国历代统治者治理国家的根本手段。文章观点鲜明,层次清楚,结构完整;善于运用通俗浅显的比喻说明深刻的道理;善于通过人物的对话、言论,刻画人物性格特征,塑造了子产、大叔、孔子等栩栩如生的人物形象,是一篇颇具文学色彩的历史短文。