《武昌西山(并叙)》
【诗人】:苏轼
【朝代】:宋朝
【完整诗词】
嘉祐中,翰林学士承旨邓公圣求为武昌令,常游寒溪西山,山中人至今能言之。
轼谪居黄冈,与武昌相望,亦常往来溪山间。
元祐元年十一月二十九日,考试馆职,与圣求会宿玉堂,偶话旧事。
圣求尝作《元次山洼樽铭》刻之岩石,因为此诗,请圣求同赋,当以遗邑人,使刻之铭侧。
春江渌涨蒲萄醅,武昌官柳知谁栽。
忆従樊口载春酒,步上西山寻野梅。
西山一上十五里,风驾两腋飞崔嵬。
同游困卧九曲岭,褰衣独到吴王台。
中原北望在何许,但见落日低黄埃。
归来解剑亭前路,苍崖半入云涛堆。
浪翁醉处今尚在,石臼杯饮无樽罍。
尔来古意谁复嗣,公有妙语留山隈。
至今好事除草棘,常恐野火烧苍苔。
当时相望不可见,玉堂正对金銮开。
岂知白首同夜直,卧看椽烛高花摧。
江边晓梦忽惊断,铜环玉锁鸣春雷。
山人帐空猿鹤怨,江湖水生鸿雁来。
请公作诗寄父老,往和万壑松风哀。

1、玉堂原本的意思是由美玉装饰的宫殿,后来有“历金门,上玉堂”的说法,意思为金榜题名,成为朝中重臣,而在汉代,朝中大臣都在玉堂署办公,宋代以后玉堂署改名为翰林院,于是玉堂便指的是翰林院。
2、玉堂一词出自战国时期,宋玉《风赋》:“然后倘佯中庭,北上玉堂,跻于罗帷,经于洞房,乃得为大王之风也。”
玉堂不是神,是玉饰的殿堂。亦为宫殿的美称。
1、战国·楚·宋玉《风赋》:“然后倘佯中庭,北上玉堂,跻于罗帷,经于洞房,乃得为大王之风也。”
2、《韩非子·守道》:“人主甘服于玉堂之中。”
3、汉·刘向《九叹·逢纷》:“芙蓉盖而菱华车兮,紫贝阙而玉堂。”
4、晋·孙绰《游天台山赋》:“朱阁玲珑于林间,玉堂阴映于高隅。”
5、南北朝庾信《哀江南赋》:于是西楚霸王,剑及繁阳。鏖兵金匮,校战玉堂。
凡是逢上青龙、明堂、金贵、天德、玉堂、司命六神的就是黄道日。人们常说黄道吉日,遇上这种吉日可以动土修造以及结婚、开业等活动。相反,黑道日就是凶日,不宜举行重大活动。
白玉堂的死因是他三探冲霄楼,最终身重机关埋伏,万剑穿心而死。他之所以要三探冲霄楼,是因为想要协助颜查散暗查襄阳王的谋反证据,而通过查探,得知谋反证据盟单兰谱就藏在冲霄楼中,所以锦毛鼠才会一而再、再而三的潜进冲霄楼。