用药治不好，银针无法到达的地方，就要用艾灸去治疗。艾灸是一种用艾绒制成的艾柱与艾条，或掺合其他药物对准或放在病人体表一定的部位或穴位上燃烧之，使其发生特有之气味与温热之刺激，借灸火的温和热力和药物的作用透入肌肤，通过经络的传导作用，深入脏腑，温经通络，调和气血，扶正祛邪，以调整生理功能，增强身体抵抗力而收到治病防病，保健强身之功效。
1、挥之不去忘之不却是指唯一的十分在乎的人的意思。招之不来挥之不去出自西汉史学家司马迁的《史记》。《史记》是二十四史之一，最初称为《太史公书》或《太史公记》、《太史记》是西汉史学家司马迁撰写的纪传体史书，是中国历史上第一部纪传体通史，记载了上至上古传说中的黄帝时代，下至汉武帝太初四年间共3000多年的历史。
2、太初元年（前104年），司马迁开始了《太史公书》即后来被称为《史记》的史书创作。该著作前后经历了14年，才得以完成。《史记》全书包括十二本纪（记历代帝王政绩）、三十世家（记诸侯国和汉代诸侯、勋贵兴亡）、七十列传（记重要人物的言行事迹，主要叙人臣，其中最后一篇为自序）、十表（大事年表）、八书（记各种典章制度记礼、乐、音律、历法、天文、封禅、水利、财用）。
3、《史记》共一百三十篇，五十二万六千五百余字，比《淮南子》多三十九万五千余字，比《吕氏春秋》多二十八万八千余字。《史记》规模巨大，体系完备，而且对此后的纪传体史书影响很深，历朝正史皆采用这种体裁撰写。
1、视之不见，听之不闻，原是老子用来描述“道”的语言，说明“道”幽而不显，是无法用人的感官去把握的。后来指看见了同没有看见一样，听见了同没有听见一样，用来形容不重视，不注意。
2、《视之不见，听之不闻》出自老子的《道德经》第十四章：“视之不见名曰夷，听之不闻名曰希。”
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