1、“七出”也称“七去”，是中国封建社会休弃妻子的七种理由，包括“不顺父母去，无子去，淫去，妒去，有恶疾去，多言去，窃盗去”。
2、“七出”也称“七去”。中国封建社会休弃妻子的七种理由。《仪礼·丧服》：“出妻之子为母”。贾公彦疏：“七出者：无子，一也；淫佚，二也；不事舅姑，三也；口舌，四也；盗窃，五也；妒忌，六也；恶疾，七也”。又《大戴礼记·本命》：“妇有七去：不顺父母去，无子去，淫去，妒去，有恶疾去，多言去，窃盗去。不顺父母去，为其逆德也；无子，为其绝世也；淫，为其乱族也；妒，为其乱家也；有恶疾，为其不可与共粢盛也；口多言，为其离亲也；盗窃，为其反义也”。唐律规定，妻无七出及义绝之状而出之者，处徒一年半；虽犯七出而有三不去的情况而出之者，杖一百，追还合。但如犯恶疾及奸者，即使有三不去的条件，仍可径行出之，不受上面规定的限制。
七出一词要到唐代以后才正式出现，但其内容则完全源自于汉代记载于《大戴礼记》的“七去”，又称作“七弃”。
1、古今七律第一古诗是《登高》。这首诗不仅平仄格律用韵等都恰到好处，而且八句诗都有对仗，更兼声调铿锵抑扬，用字沉郁有力；在这般基础上，还能将秋景悲情写的如入化境，可谓极为难。
2、《登高》是唐代诗人杜甫于大历二年（767）秋天在夔州所作的一首七律。前四句写景，述登高见闻，紧扣秋天的季节特色，描绘了江边空旷寂寥的景致。首联为局部近景，颔联为整体远景。后四句抒情，写登高所感，围绕作者自己的身世遭遇，抒发了穷困潦倒、年老多病、流寓他乡的悲哀之情。颈联自伤身世，将前四句写景所蕴含的比兴、象征、暗示之意揭出；尾联再作申述，以衰愁病苦的自我形象收束。此诗语言精练，通篇对偶，一二句尚有句中对，充分显示了杜甫晚年对诗歌语言声律的把握运用已达圆通之境。
采属于会意字，采的上面是一只手，下面是枝头上结满果实的一棵树，意思是用手摘树上的果实。会意字是把几个相关的字放在一起，组成一个新的意义的方法造的字。会意字必须有两个条件，一是必须是合体的，二是必须由合体的几个字组成新的意义。
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