君子优道不忧贫的意思是指君子只忧愁自己的为人,不忧愁是否贫穷。出自《论语·卫灵公》:子曰:“君子谋道不谋食。耕也,馁在其中矣;学也,禄在其中矣。君子忧道不忧贫。”
原文如下:
子曰:“君子谋道不谋食。耕也,馁(1)在其中矣;学也,禄(2)在其中矣。君子忧道不忧贫。”
译文:
孔子说:“君子只谋求道行道,不谋求衣食。耕田,也常要饿肚子;学习,可以得到俸禄。君子只担心道不能行,不担心贫穷。”
注释:
1、馁:饥饿。
2、禄:做官的俸禄。
扩展:
《论语》涉及哲学、政治、经济,教育、文艺等诸多方面,内容非常丰富,是儒学最主要的经典。在表达上,《论语》语言精炼而形象生动,是语录体散文的典范。在编排上,《论语》没有严格的编纂体例,每一条就是一章,集章为篇,篇、章之间并无紧密联系,只是大致归类,并有重复章节出现。

1、君子所谋求的是大道的确立与践行,不会去谋求个人生计。“君子”本指统治者和贵族男子,后泛指才德出众的人;“道”指根本的原则、道理等;“食”即饭食,泛指基本的生存资源。君子作为社会精英,应当以“道”的确立与践行为己任。这并不是对君子的苛求,既为君子,其基本生计无须多虑,否则有负于作为社会精英的引领使命。
2、示例:子曰:“君子谋道不谋食。耕也,馁(něi)在其中矣;学也,禄在其中矣。君子忧道不忧贫。” (《论语·卫灵公》) (孔子说:“君子所谋求的是大道的确立与践行,而不是个人的生计。耕田种地,可能会饥饿;治学求道,可能得到俸禄。君子担心的是大道不能确立或践行,不担心自己贫穷。”)
1、君子:这里指道德上有修养的人。释义:人家不了解(我),(我)也不恼恨,不也是品德上有修养的人吗?不亦君子乎是出自《论语》里的一句古文,作者是春秋战国时期的孔子。
2、人不知而不愠,不亦君子乎。”所谓“愠”,就文字解释,是放在心中的怨恨,没有发出来,在内心中有烦厌、厌恶、讨厌、怨恨之感。那么,别人不了解我,而我并不在心中怨恨,这样才算是君子。那我宁可不当君子,你对我不起,我不打你,不骗你,心里难过一下总可以吧!这也不可以,才是君子,实在是做不到。
1、君子以经纶:有识之士,当用点智慧,把你满腹经纶发挥起来,抓好治理之道。
2、《易经.屯》中:云雷屯,君子以经纶。其原本意思是:此时正风起云涌,雷声隆隆,险象环生,所以有识之士,当用点智慧,把你满腹经纶发挥起来,先抓好治理之道,如此方能诸事顺利。
3、“屯”是《易经》之“乾坤”之后的第一卦,乾坤代表天地,天地交合,阴阳协调,才有了这“屯”。所以这屯代表的是开始,是初生。