吉雅灯塔上民出自第4集，在第4集里，已经完成金色大厅“任务”的吉雅，迫切想看一眼自己的“孩子”，但是却被医生制止，医生说看一眼就会关注“孩子”未来的一切，那就会影响到你的“生命法则”。在灯塔之中人们的所有生活都有律法约束，都要遵从“生命法则”，甚至就连生育后代都有着严格的把控，拿马克的姐姐红蔻来说就是因为私自和破晓谈恋爱而被执行了死刑。并且灯塔繁育后代是指定两个基因完全没缺陷的人，让这两人来到灯塔的“金色大厅”繁育后代。产生后代之后这个孩子并非归这两个父母所有，而是归灯塔所有。
1、宜多应者宜的意思是应当。此句的意思是：应当（有）很多响应的人。出自汉·司马迁《陈涉世家》。《陈涉世家》列于《史记》第四十八篇，是秦末农民起义领袖陈胜、吴广的传记。
2、此文以陈胜、吴广的活动为线索，详细地记述了陈胜起义的全过程，以及相继而起的各路起义军的胜败兴替，描述了起义军的浩大声势，肯定了陈胜在反抗秦王朝统治斗争中的功绩。同时，文章也论述了陈胜起义最终失败的原因。
1、万喜万般宜出自浮生六记，《浮生六记》以作者夫妇生活为主线，赢余了平凡而又充满情趣的居家生活的浪游各地的所见所闻。作品描述了作者和妻子陈芸情投意合，想要过一种布衣蔬食而从事艺术的生活，由于封建礼教的压迫与贫困生活的煎熬，终至理想破灭。
2、本书文字清新真率，无雕琢藻饰痕迹，情节则伉俪情深，至死不复，始于欢乐，终于忧患，漂零他乡，悲切动人。此外，本书还收录了清代名士冒襄悼念秦淮名妓董小宛的佳作《影梅庵忆语》。
3、《浮生六记》是清朝长洲人沈复（字三白，号梅逸）著于嘉庆十三年（1808年）的自传体散文。清朝王韬的妻兄杨引传在苏州的冷摊上发现《浮生六记》的残稿，只有四卷，交给当时在上海主持申报闻尊阁的王韬，以活字板刊行于1877年。“浮生”二字典出李白诗《春夜宴从弟桃李园序》中“夫天地者，万物之逆旅也，光阴者，百代之过客也。而浮生若梦，为欢几何？”。
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