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亦又蔽於己出自哪首诗 王之蔽甚矣蔽的意思

时间:2023-09-27 来源:互联网 作者:怀蕾
《读墨》

【诗人】:王安石

【朝代】:宋朝

【完整诗词】

谁为尧舜徒,孔子而已矣。

人皆是尧舜,未必知孔子。

伯夷不辱身,柳下援而止。

孔子尚有言,我则异於是。

兼爱为无父,排斥固其理。

孔墨必相用,自古宁有此。

退之嘲鲁连,顾未知之耳。

如何蔽於斯,独有见於彼。

凡人工自私,翟也信奇伟。

惜乎不见正,遂与中庸诡。

退之醇孟轲,而駮荀杨氏。

至其趣舍间,亦又蔽於己。

化而不自知,此语孰云俚。

咏言以自警,吾诗非好诋。

亦又蔽於己出自哪首诗

王之蔽甚矣蔽的意思

王之蔽甚矣的蔽的意思:受蒙蔽,这里指因受蒙蔽而不明。

释义:王:古代一国君主的称号,现代有些国家仍用这种称号:王国、王法、公子王孙、王朝。之:结构助词,位于主谓之间,取消句子独立性,不译。蔽:受蒙蔽,这里指因受蒙蔽而不明。甚:严重,厉害。矣:句末语气词。

“王之蔽甚矣”整句为被动句,因为“王之蔽”是主谓结构,这个“之”是处在主谓之间,取消其独立性,本身没有词义。译为:“大王受蒙蔽很久了。”

出自西汉刘向《邹忌讽齐王纳谏》,原文选段:

今齐地方千里,百二十城,宫妇左右莫不私王,朝廷之臣莫不畏王,四境之内莫不有求于王:由此观之,王之蔽甚矣。

译文:

如今的齐国,土地方圆千里,有一百二十座城池,宫中的姬妾和身边的近臣,没有不偏爱大王的;朝廷中的大臣,没有不惧怕大王的;国内的百姓,没有不对大王有所求的:由此看来,大王受蒙蔽一定很厉害了。

王之蔽甚的蔽什么意思

王之蔽甚的蔽是遮盖的意思。

王之蔽甚出自《邹忌讽齐王纳谏》。《邹忌讽齐王纳谏》出自《战国策·齐策一》,讲述了战国时期齐国谋士邹忌劝说君主纳谏,使之广开言路,改良政治的故事。

文章塑造了邹忌这样有自知之明,善于思考,勇于进谏的贤士形象。又表现了齐威王知错能改,从谏如流的明君形象,和革除弊端,改良政治的迫切愿望和巨大决心。告诉读者居上者只有广开言路,采纳群言,虚心接受批评意见并积极加以改正才有可能成功。

亦余心之所善兮出自哪里

“亦余心之所善兮”出自《离骚》,原文为:亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔。这句话的意思是:这是我心里追求的东西,即使多次死亡也不会后悔。《离骚》是中国古代最长的抒情诗,是战国时期诗人屈原的作品。

《离骚》(节选)

屈原 〔先秦〕

长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。

余虽好修姱以鞿羁兮,謇朝谇而夕替。

既替余以蕙纕兮,又申之以揽茝。

亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔。

怨灵修之浩荡兮,终不察夫民心。

众女嫉余之蛾眉兮,谣诼谓余以善淫。

固时俗之工巧兮,偭规矩而改错。

背绳墨以追曲兮,竞周容以为度。

忳郁邑余侘傺兮,吾独穷困乎此时也。

宁溘死以流亡兮,余不忍为此态也。

鸷鸟之不群兮,自前世而固然。

何方圜之能周兮,夫孰异道而相安?

屈心而抑志兮,忍尤而攘诟。

伏清白以死直兮,固前圣之所厚。

悔相道之不察兮,延伫乎吾将反。

回朕车以复路兮,及行迷之未远。

步余马于兰皋兮,驰椒丘且焉止息。

进不入以离尤兮,退将复修吾初服。

制芰荷以为衣兮,集芙蓉以为裳。

不吾知其亦已兮,苟余情其信芳。

高余冠之岌岌兮,长余佩之陆离。

芳与泽其杂糅兮,唯昭质其犹未亏。

忽反顾以游目兮,将往观乎四荒。

佩缤纷其繁饰兮,芳菲菲其弥章。

民生各有所乐兮,余独好修以为常。

虽体解吾犹未变兮,岂余心之可惩。