1、睨（拼音：nì），汉字。有斜着眼睛看、偏斜等意思。《说文》等古籍有载。
2、相如持其璧睨柱。—《史记·廉颇蔺相如列传》。
3、《唐韵》、《集韵》、《韵会》等等地方均有记载。音诣。《说文》袤视也。《左传·哀十三年》余与褐之父睨之。《史记·蔺相如传》持璧睨柱。《屈原·离骚》忽临睨夫旧乡。又禽鸟斜视亦曰睨。《埤雅》禽经曰：鸡以嗔睨。《王楙补禽经》鸭以怒睨。又日斜亦曰睨。《庄子·天下篇》日方中方睨。《衍义》日斜如人睨目。又人名，睨夫。见《宋史·宗室表》。又与倪堄通。睤睨，详睤字注。又《集韵》吾礼切，诣上声。义同。
1、旁睨而揶揄之的睨是观看、斜着眼看的意思，有轻视的含义。这句话出自《卖蒜老叟》，《卖蒜老叟》又名《卖蒜叟》，是清代袁枚写的一篇古文。文章写的是一个以卖大蒜为业的老人，他职业虽然普通，但有着神奇的能力的故事。
2、《卖蒜老叟》讲述的是这样一个道理：千万不要因为有一点成绩，有一些人夸奖你，你就以为自己当世无双了。要时刻虚心求教，不要目中无人。要知道，强中自有强中手，人外有人，天外有天，取人之长，补己之短。要时刻记住只有不断努力才会战胜别人。
斜着眼看。睨之久而不去出自文言文《卖油翁》中“有卖油翁释担而立，睨之，久而不去”。译为：有个卖油的老翁放下担子，站在那里斜着眼睛看着他，很久都没有离开。《卖油翁》是宋代文学家欧阳修创作的一则写事明理的寓言故事，记述了陈尧咨射箭和卖油翁酌油的事，通过卖油翁自钱孔滴油技能的描写及其对技能获得途径的议论，说明了熟能生巧的道理。
意思是认为一切事物都处于变动之中。太阳刚升到正中，同时就开始西斜了；一件东西刚生下来，同时又走向死亡了。这种看法在一定程度上认识了事物矛盾运动的辩证过程。只讲转化而不讲转化的条件，这样就否定了事物的质的相对稳定性，不免陷入到相对主义的泥坑中去。
日方中方睨，物方生方死是战国时名家辩论的命题。《庄子-天下》所列惠施“历物十事”之一。方，刚刚；中，正；睨，偏斜。太阳刚升到正中就开始西斜；事物刚产生就趋于死亡。也表明“生”与“死”、“中”与“睨”这些概念的相对性。
太阳的中、睨以及事物的生、死均产生于观察者的不同感觉。唐成玄英疏云：“居西者呼为巾，处东者呼为侧”，“生者以死为死，死者以生为死”。太阳无绝对的正与偏，事物亦无绝对的死与生。
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