《董伯懿示裴晋公平淮右题名碑诗用其韵和酬》
【诗人】:王安石
【朝代】:宋朝
【完整诗词】
元和伐蔡何危哉,朝廷百口无一谐。
盗伤中丞偶不死,利剑白日投天街。
裹疮入相议军旅,国火一再更檀槐。
上前慷慨语发涕,誓出按抚除睽乖。
指撝光颜战洄曲,阚如怒虎搏虺豺。
愬能捕虏取肝鬲,护送密乞完形骸。
笞兵夜半投死地,雪湿不敢燃薪点。
空城竖子已可缚,中使尚作唬儿哇。
退之道此尤俊伟,当镂玉牒东燔柴。
欲编诗书播後嗣,笔墨虽巧终类俳。
唐从天宝运中圮,廊庙往往非忠佳。
诸侯纵横代割据,疆土岂得无离(左亻右瓜)。
德宗末年惩战祸,一矢不试尘蒙(左革右义)。
宪皇初起众未信,意欲立扫除昏霾。
追还清明救薄蚀,屦敕主府拘穷蛙。
王师伤夷征赋窘,千里亦忌毫厘差。
小夫偷安自非计,长者远虑或可怀。
桓桓晋公忠且壮,时命适与功名偕。
是非末世主成败,烜赫今古谁讥排。
贤哉韦纯议北赦,仓卒两伐尤难皆。
重华声明弥万国,服苗干羽舞两阶。
宣王侧身内修政,常德立武能平淮。
昔人经纶初若缓,欲弃此道非吾侪。
千秋事往踪迹在,岳石款记如湘崖。
文严字丽皆可喜,黄埃蔽没苍藓埋。
当时将佐尽豪杰,想此兵祷陪祠斋。
君曾西边为拓本,濡麝割蜜亲劘揩。
新篇波澜特浩荡,把卷熟读迷津涯。
褒贤乐善自为美,当挂庙壁为诗牌。

题西林壁这首诗原文是横看成岭侧成峰,远近高低各不同。不识庐山真面目,只缘身在此山中。
该文的意思是从正面、侧面看庐山山岭连绵起伏、山峰耸立,从远处、近处、高处、低处看庐山,庐山呈现各种不同的样子.我之所以认不清庐山真正的面目,是因为我人身处在庐山之中。
1、庙前贫,庙后富,庙左庙右出鳏孤。住宅在庙宇的前方,就像家人要向庙宇神灵作供,所以再多钱财也会耗尽。反之,庙后方的住宅,就好像神灵般接受无数供品,所以会富贵。
2、“庙前贫,庙后富,庙左庙右出鳏孤”这句话的意思是:如果居住在寺庙前面的话,这个家庭就会变得贫穷;如果住在寺庙后面的话,就会变富。假如住在寺庙的左侧和右侧,那么这个家庭就会对家里的女主人不利,家庭会出现孤儿或者说鳏夫。
1、宁拆十座庙,这是我国古代儒家思想的传统理念,也是民间的民俗传统,不是出于典故。
2、原句是“宁拆十座庙,不毁一门婚(亲)”,意思是拆散别人的婚姻是很恶劣的事,比拆庙还坏要受到报应的。
3、这只是打了一个比方而已,对道教来说,庙里塑造的神像经过开光以后,意味着把宇宙中无形的、具有无边法力的真灵注入到神像中去,神像也就具有无边法力的灵性。拆掉庙、毁坏神像是一种罪孽很深的果报。