《酬王檐叔奉使江南访茶法利害见寄》
【诗人】:王安石
【朝代】:宋朝
【完整诗词】
余闻古之人,措法贻厥後。
命官惟贤材,职事又留狃。
止能权轻重,王府则多有。
岂尝搉其子,而为民父母。
当时所经营,今十已毁九。
其一虽幸在,漂摇亦将朽。
公卿患才难,州县固多苟。
诏令虽数下,纷纷谁与守。
官居甚传舍。
位以声势受。
既不责施为,安能辨贤不。
区区欲捄弊,万谤不容口。
天下大安危,谁当执其咎。
劳心适有罪,养誉终天丑。
岂惟祖子孙,教戒及朋友。
贵者大其领,诗人歌四牡。
至尊空独忧,不敢乐饮酒。
哿矣富阡陌,哀哉此无糗。
乡闾人所怀,今或弃而走。
岂无济无术,使尔安畎亩。
故今二三公,戮尹思矫揉。
永惟东南害,茶法盖其首。
私藏与窃贩,犴狱常纷纠。
输将一不足,往往死鞭杻。
贩陈彼杂恶,强卖曾非诱。
已云困关市,且复搔林薮。
将更百年弊,谓民知可否。
出节付群材,询谋欲经久。
朝廷每若此,自可跻仁寿。
因知从今始,渐欲人财阜。
吾宗恢奇士,选使自朝右。
聪明谅多得,为上归析剖。
王程虽薄遽,邦法难卤莽。
愿君博谘诹,无择壮与考。
余知茶山民,不必生皆厚。
独当征求任,尚恐难措手。
孔称均无贫,此语今可取。
譬欲轻万钧,当令众人负。
强言岂宜当,聊用报琼玖。

1、出自汉代《左传·哀公十六年》“呜呼哀哉!尼父,无自律。” 意思是天啊多么让人悲伤啊!孔老先生啊,我悲痛得已经无法控制自己了!
2、尼父,对孔子的称呼。无,没有。呜呼哀哉,汉语成语,拼音是wū hū āi zāi,意思是原为表示哀痛的感叹语,旧时祭文中常用。现用以指死亡或完蛋。出自《左传·哀十六年》,《诗经·大雅·召旻》。
1、呜呼哀哉,汉语成语,拼音是wūhūāizāi,意思是原为表示哀痛的感叹语,旧时祭文中常用。现用以指死亡或完蛋。出自《左传·哀十六年》,《诗经·大雅·召旻》。
2、成语用法
复杂式;作谓语;含讽刺意味
示例
在农民起义的沉重打击下,中国历史上一个又一个封建王朝呜呼哀哉了。
3、成语出处编辑
《诗经·大雅·召旻》:“於乎哀哉,维今之人,不尚有旧。”
《左传·哀十六年》“呜呼哀哉,尼父!无自律!”
1、一无荒芜悲喜自渡出自《易经》一书。《易经》是阐述天地世间关于万象变化的古老经典,是博大精深的辩证法哲学书。包括《连山》《归藏》《周易》三部易书,其中《连山》和《归藏》已经失传,现存于世的只有《周易》。
2、《周易》即《易经》,《三易》之一(另有观点:认为易经即三易,而非周易),是传统经典之一,相传系周文王姬昌所作,内容包括《经》和《传》两个部分。《经》主要是六十四卦和三百八十四爻,卦和爻各有说明(卦辞、爻辞),作为占卜之用。《周易》没有提出阴阳与太极等概念,讲阴阳与太极的是被道家与阴阳家所影响的《易传》。