神龙不见首不见尾原是谈诗的神韵，后用来比喻人行踪神秘，不露真相，也比喻言辞闪烁，使人难以捉摸。出自清·赵执信《谈龙录》：“诗如神龙，见其首不见其尾，或云中露一爪一鳞而已。”
《谈龙录》是清代赵执信所撰的诗话。共一卷，三十六则。此书专为批驳王士禛诗论而作，持论多本冯班、吴乔之说。赵执信以吴乔“诗之中须有人在”之说为名言，批评王士禛诗伪饰失实。
赵执信（1662－1744年），字伸符，号秋谷，晚号饴山老人，山东益都人。其官至右春坊右赞善兼翰林院检讨。二十八岁被革职后，赵执信五十余年间到处漫游。著作有《饴山文集》、《饴山诗集》、《礼俗权衡》、《声调谱》和《谈龙录》。
1、出自苏东坡《石钟山记》，原句为“古之人不余欺也”；
2、古人诚不欺我，意思是“古人的话确实并没有欺骗我呀”，是指古人说的对极了；
3、适合用在遇到某事的时候，想起了古人说的某句话用在此处正合适，实为一语中的，故而幡然醒悟；
4、有时也带有感叹、觉悟之意。
1、在没有冰箱、没有空调、没有电扇的几千年里，古人运用其智慧，创造了好些行之有效的避暑方法：
2、摇扇子纳凉：古代的老百姓主要靠扇子纳凉，扇子多是用竹编的，古人称之为“摇风”，又叫凉友。经济条件好的人家会买用绢帛制成的扇子，摇起来也轻松，如果是文人墨客再在扇面上写诗作画，还真有些情趣，如果是达官贵人，在酷暑则可以享受“人工风扇”带来的惬意。
3、利用青铜冰鉴消暑：青铜冰鉴是我国战国时代就已发明的“原始冰箱”，青铜冰鉴1977年出土于湖北随县曾侯乙墓中，由铜鉴、铜缶组合而成，缶套置于鉴内，冰鉴的工作原理，是依靠装在鉴内的缶四周的冰块，使缶中的酒降温的。
4、制作冰镇消暑小吃：在金易先生所著《宫女谈往录》书中，宫女何氏对慈禧太后夏日在颐和园消暑有这样的叙述:“宫里头出名的是零碎小吃，秋冬的蜜饯、果脯，夏天的“甜碗子”。”
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