1、“画船听雨眠”的意思是：还可以在彩绘船上听着外面的雨声入眠。这句话出自唐朝韦庄的《菩萨蛮·人人尽说江南好》。《菩萨蛮·人人尽说江南好》是唐代词人韦庄的一首脍炙人口的小令词。此词描写了江南水乡的人美景美生活美，表现了诗人对江南水乡的依恋之情，也抒发了诗人飘泊难归的愁苦之感，写得情真意切，具有较强的艺术感染力。
2、韦庄（约836年－910年），字端己。京兆郡杜陵县（今陕西西安）人，晚唐诗人、词人，儒客大家，五代时前蜀宰相。文昌右相韦待价七世孙、苏州刺史韦应物四世孙。韦庄出身京兆韦氏东眷逍遥公房。早年屡试不第，于乾宁元年（894年）才进士及第，出任校书郎。李询为两川宣瑜和协使时，召韦庄为判官，奉使入蜀，归朝后升任左补阙。天复元年（901年），入蜀为王建掌书记，自此终身仕蜀。天祐四年（907年），韦庄劝王建称帝，任左散骑常侍，判中书门下事，定开国制度。次年升任宰相。武成三年（910年）八月逝世，享年七十五岁，官终吏部侍郎兼平章事，谥“文靖”。
制作箫的方法：
1、采竹：适合造洞箫的竹种有桂竹，石竹，孟宗竹，四方竹，紫竹，白竹，玉屏竹等；
2、储存：采下的竹子，放於无日晒而又通风的地方。竹子通常储放两年后才可造箫，储存的年份越久，造出的洞箫音色越佳；
3、烤竹：用火将竹子烤热，以拗直弯曲的部分；
4、打通：用特制的钢条将竹节打通；
5、打磨：用长的圆锉及砂纸条打磨竹子内膛，以达到标准尺寸；
6、定位：按需要的长度锯取竹材，根据不同的口径标准，在竹材上将指孔和吹孔的位置画好；
7、开吹口：用刀开出标准的吹口，并将吹口，洞箫顶端打磨光滑；
8、钻孔：在已经定位之处钻出指孔和出音孔，钻孔次序由下至上，边钻孔边试测试音准；
9、调音：反覆吹奏以将音准和演奏性能调整至最佳；
1、持箫按孔法持萧按孔的方法有两种，一种是指肚按孔法。一般用第一节指肚与第二节指肚的中间部位按孔，具体情况可变。两手的手指要求自然弯曲，另一种是指尖按孔法，这种按孔法手指的弯曲度较大。不管采用哪种按孔法，原则上是以自然、舒服、灵活、松驰为标准。用右手无名指、中指、食指的指肚分别按放在第一、二、三孔上，大拇指第一节指肚托住萧身二、三音孔的背面。小指自然贴放在萧身上，与其它手指相配合，时起时落。左手无名指，食指的指肚分别按放在第四、五音孔上，中指按放在食指与无名指之间的萧管上，大拇指第一节指肚按住萧管背面的第六音孔，小指轻放在萧身上用右手小指、无名指、中指、食指的指肚分别按放在第一、二、三、四孔上，左手无名指、中指、食指分别按放在第五、六、七孔上，大拇指按放在萧管背面的第八孔上，小指自然轻放在萧身上。
2、呼吸方法节奏萧的呼吸方法是指吹奏中气息的运用。正确运用呼吸方法对于吹好萧来讲是相当重要的，如果方法不对，还会影响身体健康。正确的呼吸方法除了能吹好萧外，还能锻炼吹奏者的肺活量，促进血液循环，增强新陈代谢的能力，横嗝膜的运动也能促进肠胃的蠕动，增强对食物的消化作用，总之对身体健康有益。呼吸方法通常分为三种：胸式呼吸法它主要依靠胸廓中，上部肋间肌参与进行的呼吸形式，有似平时的呼吸方法，这种方法吸气时横隔膜有些向上收，不能主动地帮助完成呼吸动作，吸气量受到限制，同时由于肋骨支撑，肋间肌的伸缩力受到制约，缺乏弹性，不易控制，因此容易使人感到疲劳和紧张；腹式呼吸法又称丹田式呼吸法，它主要依靠横膈膜和胸廓下的腹肌和腰肌的运动来完成，它的特点是整个腹腔向外扩张，腹部的肌肉灵活，富有弹性，吸气量较大，但因胸部没有充分的运动，整个腹部运动量过大，容易使人疲劳；胸腹式呼吸法它是由胸式呼吸法和腹式呼吸法自然结合而成的。这种方法类似我们日常生活中的深呼吸。吸气时，胸腔的下部和腹腔的上部同时向四周扩张，但气要归丹田，呼气时要求意守丹田，提气自然，使胸腹恢复自然状态。
3、初学者先找到深呼吸的感觉，吸气的过程要馒一些，让自己感受到气慢慢地吸人胸腹部，包括腰部，如同日常生活中闻花香或吸新鲜空气时的感觉，开始体会时先用鼻吸气，等掌握方法后，再用鼻口同时吸气，吸气时双肩不可上耸，胸腹不要挤压。吹奏时的呼气要求腹肌、横膈膜等肌肉均有控制地收缩，使气息有控制地向外缓慢而均匀地呼出，只有这样用气呼吸才能自如，气息才能悠长。
4、吹奏中的呼气可分为两种：平吹（缓吹），吹奏时）气流速度较为缓慢而平稳，气束稍粗，呼吸肌肉组织的收缩力较小，较放松。超吹（急吹），吹奏时，气流速度较急促有力，气束稍细，呼吸肌肉组织的收缩力较大，较用力。
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