《罗敷词》
【诗人】:戴复古
【朝代】:宋朝
【完整诗词】
妾本秦氏女,今春嫁王郎。
夫家重蚕事,出采陌上桑。
低枝采易残,高枝手难扳。
踏踏竹梯登树杪,心思蚕多苦叶少。
举头桑枝挂鬓唇,转身桑枝勾破裙。
辛苦事蚕桑,实为良家人。
使君奚所为,见妾驻车轮。
使君口有言,罗敷耳无闻。
蚕饥蚕饥,采叶急归。

1、行者见罗敷,下担捋髭须翻译的意思是走路的人看见罗敷,放下担子捋着胡子注视她。行者见罗敷,下担捋髭须出自《陌上桑》,其中的罗敷是这篇文章中最美的女子。
2、《陌上桑》是汉乐府中的一首乐府诗,属《相和歌辞》。又名《艳歌罗敷行》、《日出东南隅行》。这首诗第一段,写秦罗敷的美貌;第二段,写使君觊觎罗敷的美色,向她提出无理要求;第三段,写罗敷拒绝使君,并盛夸丈夫以压倒对方。这首诗以幽默诙谐的风格和喜剧性艺术手法,刻画了一个既美丽坚贞,又聪明的采桑女子形象,洋溢着“爱美之心人皆有之”的民间风情,同时也反映出汉代贵族官僚仗势调戏民女的社会现实。
1、顺风耳是古代中国神话传说中能听到很远声音的人。表意指“能够听到随风而来之声音的耳朵”;同时是神仙中的顺风耳,千里眼和顺风耳是道教中的两位守护神,地位虽然不高,流传却很广泛。
2、神话传说,是民间传说中不可思议或超自然故事的统称。神话传说和民间传说也是一个民族和国家的宝贵精神财富,在文学史上有着很重要的地位。它的题材内容和各种神话人物对历代文学创作及各民族史诗的形成具有多方面的影响,特别是它丰富奔放、瑰奇多彩的想像和对自然事物形象化的理解,与后代作家的艺术虚构及浪漫主义创作方法的形成都有直接的渊源关系。它为后世的创作提供了丰富的题材。不仅如此,神话还具有丰富的美学价值与历史价值,与远古的生活和历史有密切关系,它是研究人类早期社会的婚姻家庭制度、原始宗教、风俗习惯等很重要的文献资料。
耳钩是直接可以穿过耳洞到耳朵后面的一种耳饰,耳垂必须有耳洞。耳夹是一种夹在耳垂上面的一种耳饰,耳垂上面没有耳洞也是可以的。
耳饰有很多种,不同的种类适合不同的人佩戴,通过不同的服装搭配风格,然后搭配适合的耳饰,增添整体的时尚感,使整个人更显气质。除了耳钩和耳夹,还有耳环和耳钉,都有一定修饰耳型的作用。
耳夹相比耳钩有一定的局限性,经常戴耳夹,耳朵会长期因为挤压变形,有的会出现疼痛淤血的情况,所以建议打耳洞戴耳钩或者其他类型的耳饰。
耳夹不建议经常佩戴,没有耳洞的小仙女,又怕打耳洞会疼,就可以选择夹耳朵的这种耳饰,通过适当的佩戴,也会有一定的时尚感,但是会对耳朵造成一种的伤害,可以短时间佩戴,经常佩戴不建议。
每次戴完耳饰后要放回原来的位置,或者有专门的耳饰存放盒也可以,避免随意摆放,下次使用不方便找到,影响使用。
不同的服装搭配,适合不同的耳饰。需要根据整体的服装特点,选择适合整体服装的耳饰,也有一定的搭配效果。