《鹊桥仙·焚香清坐》──李仲光──焚香清坐，呼童沦茗，聊当一杯春酒。不须歌舞倩红裙，为祝百千长寿。 诗书万卷，绮琴三弄，更有新词千首。从今日日与遨游，便是天长地久。...
《仙学堂·天人异所禀》──李仲光──天人异所禀，事物皆生知。强名仙学堂，此语将谁欺。我欲借隙地，虚檐敞茅茨。琅琅诵玉章，勉力探希夷。
《鹊桥仙·诗书元帅》──李仲光──诗书元帅，风流人物，看取方瞳如漆。铜驼陌上若相逢，当一笑、摩挲金狄。相门事业，中书考第，未数汾阳功绩。若将六十寿行年，才数得、百分之一。...
《念奴娇·小红开也》──李仲光──小红开也，问韶华、今年何事春早。尽道福星临照久，勾引东风仙岛。一点恩光，列城生意，万物无枯槁。园扉深处，也应满地芳草。 却怪有脚阳春，如何移向崆峒了。父老牵衣留不住，只有攀援遮道。翠柏杯中，蟠桃花下，君看朱颜好。路人遥...
《赠弈棋蓝氏子》──李仲光──古人制此文楸枰，要下黑白知死生。闲中借此消永日，未必能取人心争。后人不识古人意，致使方寸生纵横。烂柯人去弈秋死，通国善弈谁知名。东南地胜人最杰，下至百技今咸精。手谈坐决胜与负，蓝氏之子驰其声。沈机终日静不语...
《仙蜕·昼夜本循环》──李仲光──昼夜本循环，天地均此理。人生出入机，昼夜差可拟。仙家学蝉蜕，脱然遗腐胔。白骨尚珍藏，似未忘生死。
1、朔气传金柝，寒光照铁衣。
2、胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。
3、床前明月光，疑是地上霜。
4、北国风光，千里冰封，万里雪飘。
5、姊妹弟兄皆列土，可怜光彩生门户。
6、鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文。
7、凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。
8、晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。
9、毕竟西湖六月中，风光不与四时同。
10、水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。
朱熹与李仲蒙对赋、比、兴的说法大致相同，都比较准确地概括了赋、比、兴作为表现手法的基本特征。“赋”，按朱熹《诗集传》中的说法，“赋者，敷也，敷陈其事而直言之者也”。就是说，赋是直接铺陈叙述，是最基本的表现手法。“比”，用朱熹的解释，是“以彼物比此物”，也就是比喻之意。“赋”和“比”都是一切诗歌中最基本的表现手法，而“兴”则是《诗经》乃至中国诗歌中比较独特的手法。“兴”字的本义是“起”，因此又多称为“起兴”。《诗经》中的“兴”，用朱熹的解释，是“先言他物以引起所咏之辞”，也就是借助其他事物为所咏之内容作铺垫。
光的介质：光的传播不需要介质，光可以在任何物质中传播，可以在气体、液体、固体中传播。
介质：波动能量的传递，需要某种物质基本粒子的准弹性碰撞来实现。这种物质的成分、形状、密度、运动状态，决定波动能量的传递方向和速度，这种对波的传播起决定作用的物质，称为这种波的介质。
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