翩若惊鸿,婉若游龙;荣曜秋菊,华茂春松
手如柔荑，肤如凝脂，颈如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首娥眉，巧笑倩兮，美目盼兮。
清水出芙蓉，天然去雕饰。
虢国夫人承主恩，平明骑马入都门。
却嫌脂粉污颜色，淡扫娥眉朝至尊。
足下蹑丝履，头上玳瑁光，腰若流纨素，耳著明月当，指如削葱根，口如含朱丹，纤纤作细步，精妙世无双。
清水出芙蓉，天然去雕饰
愿把西湖比西子，浓妆淡抺总相宜
所谓美人者:以花为貌,以鸟为声,以月为神,以柳为态,以玉为骨,以冰雪为肤,
以秋水为姿,以诗词为心。
吾无间然矣。
手如柔荑，肤如凝脂，颈如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首娥眉，巧笑倩兮，美目盼兮。
清水出芙蓉，天然去雕饰。
虢国夫人承主恩，平明骑马入都门。
却嫌脂粉污颜色，淡扫娥眉朝至尊。
足下蹑丝履，头上玳瑁光，腰若流纨素，耳著明月当，指如削葱根，口如含朱丹，纤纤作细步，精妙世无双。
1.翩若惊鸿,婉若游龙;荣曜秋菊,华茂春松---洛神
2.两弯似蹙非蹙笼烟眉,一双似喜非喜含情目。
态生两靥之愁娇袭一身之病。
泪光点点,娇喘微微。
闲静似娇花照水,行动如弱柳扶风。
心较比干多一窍,病如西子胜三分---林黛玉
3.沉鱼落雁,闭月羞花.---古代四大美女
如何分析诗歌人物形象描写人物手法一、看背景
结合注释告诉的背景来迅速把握诗歌主要内容：如2008年高考诗歌鉴赏题——
春日即事① 李弥逊
小雨丝丝欲网春,落花狼藉近黄昏. 车尘不到张罗地②,宿鸟声中自掩门.
[注]①李弥逊（1085－1153）,字似之,吴县（今属江苏省苏州市）人,历任中书舍人、户部侍郎等职.因竭力反对秦桧的投降政策而被免职.②张罗地：指门可罗雀、十分冷落的地方.
在这道题中,注释①告诉我们李弥逊“因竭力反对秦桧的投降政策而被免职”；第二题问“这首诗表现作者什么样的情绪?”,联系背景答题就很容易切入.
二、看关键语言（标题、结尾诗句、诗眼）
古诗中的关键语言,例如标题、结尾诗句和其他一些表明诗眼的词句,往往直接透露出诗歌主题的信息.
三、看体裁
如果是叙事诗,则可从分析人物形象入手,进而概括诗歌的主题,赏析诗歌语言的凝炼性、形象性.
如果是哲理诗,概括主题时则应揭示诗中所蕴含的哲理,分析表现手法时则从“托物言志”角度出发.（千锤万凿出深山,烈火焚烧若等闲.粉骨碎身浑不怕,要留清白在人间.）
如果是抒情诗,则从写的景物（具体名词）中理解诗人抒发的感情,在回答诸如“这样写有什么好处?”、“运用了什么样的艺术手法”、“请欣赏这句诗”等问题时,就考虑是否应该答直抒胸臆或间接抒情（借物抒情、情景交融）.
四、看技法
一抒情手法
⑴直抒胸臆
⑵间接抒情
A托物言志（借物喻人） B借景（物）抒情 C情景交融
二描写手法
①对比：勾画……的生活画面,突出表现诗人……的情感,或表达了对生活、社会的……思考.
②衬托（映衬、反衬、烘托）
③渲染（三次或三次以上描写铺排）
④正面描写和侧面描写相结合
三修辞手法
⑴用典——借用神话故事、历史人物活动、古诗文
⑵借代——含蓄、委婉,表达特定的感情
⑶比喻——形象生动,寄托感情；或语言深入浅出地揭示生活哲理.想象、联想,设想奇巧,勾画了……的生活或社会图景.
⑷双关——意在言外,耐人寻味,具含蓄美.
A谐音双关,含蓄,富有情趣.【如“东边日出西边晴,道是有晴（情）还无晴（情）.】B语意双关
⑸拟人,景和物人格化,形象生动,寄托感情；或情景交融,物我一体；或借物喻人,象征.
⑹夸张,突出特点,强化感情,增强感染力；或造成奇特的意境,表现浪漫主义的情感.
⑺反复,连用某字,突出特点或某种情感.
⑻设问,一问一答,富有情趣；反问,增强说服力,发人深醒.
⑼反语,讽刺.
⑽互文：“参互成文,含而见文.”具体地说,它是这样一种形式：上下两句或一句话中的两个部分,看似各说两件事,实则是互相呼应,互相阐发,互相补充,说的是一件事.如“秦时明月汉时关”、“烟笼寒水月笼沙”、“开我东阁门,坐我西阁床”等.
四其它表现手法：虚实相生
五、看意象
⑴柳
“柳”、“留”谐音,古人在送别之时,往往折柳相送,以表达依依惜别的深情.
李白《忆秦娥》：“箫声咽,秦蛾梦断秦楼月.秦楼月,年年柳色,灞陵伤别.”
⑵月亮
一般说来,古诗中的月亮是思乡的代名词.李白《静夜思》：“床前明月光,疑是地上霜,举头望明月,低头思故乡.”
⑶菊花
坚贞、高洁品格的象征.陶渊明“采菊东蓠下,悠然见南山”
⑷梅花
冰清玉洁、不愿同流合污的品质.王安石《梅花》：“遥知不是雪,为有暗香来.”
⑸松
坚贞、高洁的品质.李白《赠书侍御黄裳》：“愿君学长松,慎勿作桃李.”
⑹莲
由于“莲”与“怜”音同,所以古诗中有不少写莲的诗句,借以表达爱情.南朝乐府《西洲曲》：“采莲南塘秋,莲花过人头；低头弄莲子,莲子青如水.”
⑺梧桐
梧桐则是凄凉悲伤的象征.“梧桐更兼细雨,到黄昏、点点滴滴”（李清照《声声慢》）.
⑻杜鹃鸟
杜鹃是凄凉、哀伤的象征.宋人贺铸《忆秦娥》：“三更月,中庭恰照梨花雪；梨花雪,不胜凄断,杜鹃啼血.”
⑼鹧鸪鸟
旅途艰险的和满腔的离愁别绪,如“落照苍茫秋草明,鹧鸪啼处远人行”（唐人李群玉《九子坡闻鹧鸪》）、“江晚正愁余,山深闻鹧鸪”（辛弃疾《菩萨蛮•书江西造口壁》）等.
⑽寒蝉
悲凉的同义词.宋人柳永《雨霖铃》开篇是：“寒蝉凄切,对长亭晚,骤雨初息.”
⑾鸿雁
游子思乡怀亲之情和羁旅伤感.如隋人薛道衡《人日思归》：“人归落雁后,思发在花前.”、“夜闻归雁生相思,病入新年感物华”（欧阳修《戏答元稹》）.也有以鸿雁来指代书信,如“鸿雁几时到,江糊秋水多”（杜甫《天末怀李白》）、“朔雁传书绝,湘篁染泪多”（李商隐《离思》）等.
⑿以梅子的成熟比喻少女的怀春,如“倚门回首,却把青梅嗅”（李清照《点绛唇》）；以浮云比喻在外漂泊的游子,如“浮云游子意,落日故人情”（李白《送友人》）；鸳鸯,指恩爱的夫妇,如“得成比目何辞死,愿作鸳鸯不羡仙”（唐人卢照邻《长安古意》）；丁香,指愁思或情结,如“自从南浦别,愁见丁香结”（唐人牛峤《感恩多》）,等等.
⒀冰雪
以冰雪的晶莹比喻心志的忠贞、品格的高尚.如“洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶.”（王昌龄《芙蓉楼送辛渐》）
⒁草木
以草木繁盛反衬荒凉,以抒发盛衰兴亡的感慨.如“过春风十里,尽荠麦青青.”（姜夔《扬州慢》）
⒂芳草
在中国古典诗歌中喻离恨如白居易《赋得古原草送别》：“野火烧不尽,春风吹又生.远芳侵古道,睛翠接荒城.”
⒃乌鸦
在中国古典诗词中常与衰败荒凉的事物联系在一起,如秦观《满庭芳》：“斜阳外,寒鸦万点,流水绕孤村.”马致远小令《天净沙•秋思》：“枯藤,老树,昏鸦.”
⒄猿啼
出现在诗歌中常常象征着一种悲伤的感情,如杜甫《登高》：“风急天高猿啸哀”.
⒅羌笛
凄切之感,如范仲淹《渔家傲》：“浊酒一杯家万里,燕然未勒归无计,羌管悠悠霜满地.”羌笛发出的凄切之音,常让征夫怆然泪下.
⒆水
在中国古代诗歌里和绵绵的愁丝连在一起.李煜词云：“问君能有几多愁,恰似一江春水向东流.”秦观《踏莎行》：“离愁渐远渐无穷,迢迢不断如春水.”
⒇鸿鹄
鸿鹄飞得很高,常用来比喻志气高远的人,如“鸿鹄去不返,勾吴阻且深”（《感遇二首》柳宗元)
诗歌中常见的人物形象分类1、忧国忧民、心系社稷的形象 如杜甫《春望》中 “国破山河在，城春草木深”描写一片萧条的景象，而诗人感时落泪，展现了其忧国忧民、心怀社稷的形象。
2、历经磨难、坚持追求的形象 如屈原《离骚》中：“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔，虽体解吾犹未变！”再现了一位不愿同流合污，不低头，不屈服，执著地追求真理的形象。
3、胸怀宽广、豪放洒脱的形象 如苏轼《定风波》中“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。
竹杖芒鞋轻胜马，谁怕！一蓑烟雨任平生。
”让我们看到了词人在风雨中拄着竹杖，穿着芒鞋，吟啸徐行豪放洒脱的形象。
4、转战沙场、舍身保国的形象 如王昌龄《出塞》：“但使龙城飞将在，不教胡马渡阴山。
”我们仿佛看到一位亘古如新、千载不变的雄伟战士，战争的艰辛与磨难不能改变他保家卫国的雄心壮志。
5、寂寞愁苦、身世飘零的形象 如李清照《声声慢》中，我们看到一个无忧无虑的贵妇人一变而为流落无依、形影相吊、漂泊江南的形象。
国恨家愁，像铅一样压在她的心头，在她身上融合了亡国之痛、孀居之悲。
沦落之苦。
6、孤傲高洁、坚持操守的形象 如李白：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”表现了他淡于富贵、傲视权贵的思想，也反映了他傲岸不羁、豪放自负的性格。
7、寄情山水、归隐田园的隐者形象 如陶渊明：“采菊东篱下，悠然见南山”展现的是悠游自在的隐居生活，表现出诗人对官场的厌恶，对田园的喜爱；如王维。
《山居秋暝》通过对晚秋时节空山新雨景象的描写，表达了对山水风光的喜爱。
8、怀才不遇、壮志难酬的形象 如陆游《书愤》：“塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。
”大志落空，奋斗落空，而揽镜自照，却是年华不再，衰鬓先斑！一位悲怆、郁愤的不遇之士形象栩栩如生。
如陈子昂。
《登幽州台歌》写前不见圣贤之君，后不见贤明之主，想起天地茫茫悠悠无限，不觉悲伤的流下眼泪。
塑造了一个空怀报国为民之心却不得施展的怀才不遇的知识分子形象。
9、慷慨愤世、矢志报国的形象 陆游和辛弃疾的许多诗歌都反映出他们忠心报国，而不被重用的情感，形象鲜明。
如《示儿》、《十一月四日风雨大作》、《破阵子》。
10、送别友人、思念故乡的形象 如李白的《赠汪伦》、王维的《九月九日忆山东兄弟》
11、反对征伐、同情疾苦的形象 杜甫的《石壕吏》、《兵车行》则是体察人民痛苦，反对战争的情感。
12、重情重义、儿女情长的形象 如杜牧《赠别》：“多情却似总无情，唯觉尊前笑不成。
”将有情人别离时独特的表情生动地表现了出来，诗中两位依依惜别的多情人形象缠绵深挚，别有一番风神韵致。
13、辛苦劳作、纯朴善良的形象 如白居易《卖炭翁》：“满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。
”活画出一个年迈而善良的卖炭翁的肖像，劳动之艰辛也得到了形象的表现，这样一个最下层的劳动者多么生动、感人，令人扼腕悲叹。
诗歌表达的思想感情：
常用词语：迷恋、忧愁、惆怅、寂寞、伤感、孤独、烦闷、恬淡、闲适、欢乐、仰慕、激愤、坚守节操、忧国忧民、蔑视权贵、怀才不遇、壮志难酬、归隐田园、惜春悲秋、羁旅愁思、思乡念亲（友）、忆友怀旧、别恨离愁、相知相思、儿女情长、坚贞爱情、怀古伤今、借古讽今、愤世嫉俗、登高览胜、寄情山水、热爱自然等。
古诗词中的人物形象可分为哪几类1）不慕权贵、豪放洒脱、傲岸不羁的形象。
2）心忧天下、忧国忧民、青衫泪湿的形象。
3）寄情山水、归隐田园的隐者形象。
4）忧国忧民、胸怀大志、孤独的怀才不遇的形象。
5）矢志报国、慷慨愤世的形象。
6）友人送别、思念故乡的形象。
7）献身边塞、支持征伐的形象。
8）爱恨情长的形象。
9）爱民惜才的形象。
10）壮志未酬、慷慨愤世、报国无门的形象。
11）摆脱世俗、超然物外的清高孤傲的形象
古诗词中常见的描写人物心理的方法有哪些一、 直抒胸臆
古典诗词是讲究含蓄的，但是也会见直抒胸臆的时候。
有时候内心的情感激越如江河奔腾，不可遏止，因而表达的也比较直率。
如吕布中的《采桑子》。
二、言近旨远
与那些较为单纯、质朴的内心倾诉略有不同，有些虽然也用直率真切的语言，但揭示的确实一种更为曲折复杂，甚至矛盾的内心感情，表现为若隐若现，微妙回旋。
如晏殊的《踏莎行》
三、情景交融
以景衬情，一周围的精致气氛衬托任务的内心感情。
李煜的《清平引》中“别来春半，触目抽愁肠断。
砌下落梅如雪乱，拂了一身还满。
”以落梅烘托作者的心情缭乱和摆脱不掉的愁思。
同时又表明他站在梅树下凝神已久。
写的不露痕迹，有非常传神。
以景写哀，则哀更切，制造同人物心境不相协调的气氛，更能突出人物心理，如史祖达的《双双燕》。
怎样鉴赏古诗词的人物形象主要从外貌描写，行为举止，性趣爱好等方面进行分析，概括出人物形象。
如:
爱把山瓢莫笑侬，愁时引睡有奇功。
醒来推户寻诗去，乔木峥嵘明月中。
主人公的形象是:
1，行为洒脱。
从人物喝酒的方式"爱把山瓢″和"愁时引睡″的举止可以看出主人公不拘小节，行为洒脱的性格。
2，情趣高雅。
从人物"醒来推户寻诗去″的行为，可以看出主人公沉迷于诗歌创作的高雅情趣。
如何写好古诗词（古典韵味的）第一：我想谈谈关于婉约词和豪放词。
现在大多数评论家都把辛弃疾说成是豪放派的代表人物，但要是我们真正读完他的词集，估计这样的感觉就会基本消失，他的词还是以婉约清丽的为主。
婉约处动情动心，教人浮想翩翩，清丽处如坐山前，品茗赏秀，留下了很多千古绝唱。
真正剑拔弩张的词是非常少的，但一但写了都是绝唱，这完全是他深厚的语言功力的结晶。
反观我们现在很多的诗词爱好者，在并没有掌握诗词语言技巧的时候一味的“豪放”，好象不“豪放”就不是诗词。
大都写出的是疯狂的叫喊，除了总结出一些口号之外，在文字的感染力上是软弱的，疯狂过后给读者留下的是空白。
没有用婉约锤炼出来的语言感觉非常的容易流于以上的情况，豪放之词重情在景，重剑在腰，重气在胸，不用喊叫，也气势凌人，要写好豪放词，豪放诗词的写作难度一般是要大于婉约词的，因为婉约词多少还有些实际的感觉可以参照，爱情，友情，秋月，春花，大都自己身有体会。
而要真正的风云变换，世事沧桑，乃至上阵搏杀，我想我们大多数人都还没到那个亲身的体会。
第二：诗词最为重要的写作方法，“比兴”！可以肯定的说，一个古典诗人成功与否，最重要的，就在于他善不善于比兴之法。
所谓比兴，简单的说就是把一样东西的特点用其他的事物形象的表现出来，这个技巧的运用要求作者有高超的艺术观察力和想象力。
而辛弃疾正是比兴的大师，这本书中的精彩句子我都一一画出了，可以通过学习他的写作技巧再加上自己的创意使自己的写作水平得到提高（他的手法也是集前辈诗词大师们之大乘）。
第三：诗词的整体构思，诗词的构思其实用现代艺术来比喻，最形象的就象摄影。
不用包罗万象，大而空泛，古往今来无事不容，而要抓住事物的某一个突出的特点和最能表象一件事情的片段。
一般词都很少将一件事从头到尾写完了，有一个最精彩的片段就好，词言尽而不如不言，留下一些给读者自己想象吧。
第四：辛弃疾的词作有一个很大的特点就是用典很多，但我个人觉得，用典还是少一些的好，辛弃疾的大多数对典故的应用还是很得当的，但有的过于生僻的要是用在现代古典诗词中就不妥了。
归根揭底，诗词还是一种大众的艺术任何影响别人理解的东西都应该尽量的避免。
所以我个人觉得用典，用别人的句子，要比直接用那件事情要深刻而精彩得多，化用别人的句子用时是能青出于蓝的,正如一个站在巨人肩膀上的矮子,要比巨人看得更远。
第五：关于诗词的内涵。
诗词是一门有着多种门类的艺术，作为艺术来说，我个人认为还是应该以给人美的享受为首要的目的。
有时并不需要强调有特别深刻的内涵。
就象辛弃疾这样背负这国恨家仇时刻准备上阵拼搏的人，也写出了很多闲逸而清新如山水画般的作品，他的乡间词就是如此（也许是我没看出有更深刻的内涵来）。
当然要是能在闲情逸美之间写出丰富的内涵那就是最好的了。
第六：最后说说缺点，就是辛弃疾很多长词正是因为赋予了过多的自己的想法，而以文为词，把词写成了文章，失去的词的美感，我个人认为这样的词是失败的。
这样的题材与其叫“词”还不如称做做杂文可能更为妥当一些。
选我的吧~谢谢你了~
如何分析古诗词中的人物形象 博客思路：古诗词中的人物形象一般指诗人自己，要从诗句中看出作者的思想感情，比如品格正直，不为政坛所容；或者流落异乡，孤独思乡；或者国破家亡，心系国运盛衰，感慨万端；或者怀才难遇，襟抱未开，慨叹壮志难酬，诸如此类，诗人说话或直或曲，除了直抒胸臆，多数情形是借景抒情，托物言志等等。
1、判断诗歌里写的人物是自己还是亲故，是兵民还是僧道，是隐士还是官吏，是豪侠还是权贵。
2、判断诗歌里抒写的情感倾向是赞美还是讽喻，是愉悦还是苦闷，是欣喜还是凄凉等等。
3、判断诗歌哪些写景，哪些叙事，哪些直接抒情，哪些借古人古事说话等等。
4、组织文字，流畅表达，尽量全面概括人物形象。
答题模版：
概括诗中的人物形象
结合诗句或重点词语分析人物的性格特点，可翻译诗句
表明人物在诗中流露出怎样的情感
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日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。——白居易《忆江南》
东边日出西边雨， 道是无晴却有晴。——刘禹锡《竹枝词》
烟销日出不见人，欸乃一声山水绿。——柳宗元《渔翁》
荆山已去华山来，日出潼关四扇开。 ——韩愈《次潼关先寄张十二阁老使君》
飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。——王安石《登飞来峰》
日出扶桑一丈高，人间万事细如毛。 ——刘叉《偶书》
一朝红日出，依旧与天齐。——朱元璋《咏竹》
夏日出东北，陵天经中街。朱光彻厚地，郁蒸何由开。 ——杜甫《夏日叹》
岸回樊口依稀见，日出庐山紫翠横。——苏辙《自黄州还江州》
日出东南隅，照我秦氏楼。——《陌上桑》
描写人物形象的方法主要有概括描写、肖像描写、语言描写、行动描写、心理描写、细节描写这六种方法。运用这些描写方法后可以塑造出成功而丰满的人物形象。并且还能够牵动读者的心扉，去领悟那个时代的人、物和事情，以及领悟那个时代的精神。
1、《正月十五夜灯》
唐·张祜
千门开锁万灯明，正月中旬动地京。
三百内人连袖舞，一时天上著词声。
2、《元宵》
宋·王镃
柳院春归雪未干，试灯歌巷月痕寒。
懒随翠影红香走，自买梅花插烛看。
3、《元夕观灯诗·其一》
明·杨士奇
春到人间夜不寒，银灯金烛映华阑。
太平处处清光好，第一蓬莱顶上看。
4、《元夕·火树银花巧斗明》
明·汤珍
火树银花巧斗明，笙歌声沸满春城。
月华西转星河澹，犹有香车取次行。
5、《元夕》
明·谢榛
此夜欢游白昼同，六街车马度春风。
丝簧声动仙人馆，灯月光连帝子宫。
6、《元夕·寒星万点御香飘》
宋·陈世崇
寒星万点御香飘，和气潜回积雪消。
盈耳嵩呼声不绝，熙熙春意入箫韶。
7、《元夕》
宋·释斯植
满眼春光万物华，小桥杨柳近人家。
谁将上下楼台月，化作金莲一夜花。
8、《元夕》
元·吴师道
柳台梅巷锁春晴，酒思灯光负赏心。
听彻宣和太平曲，独看明月到更深。
9、《元宵雪》
宋·胡仲弓
灯火楼台白玉铺，这般禅瑞不如无。
谁能断取维摩手，画出元宵踏雪图。
10、 《元夕独坐》
宋·王柏
颇闻灯火闹荧荧，何似书窗一点青。
尚喜今年民意乐，一般箫鼓两般听。
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