白居易《除夜》：火销灯尽天明后，便是平头六十人。
王安石《元日》：爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。
杜审言《除夜有怀》：冬氛恋虬箭，春色候鸡鸣。
《红楼梦》灯谜：一声震得人方恐,回头相看已化灰。
范成大《爆竹行》：儿童却立避其锋,当阶击地雷霆。
唐来鹄《早春》：新历才将半纸开，小庭犹聚爆竿灰。
谢文翘 《教门新年词》：通宵爆竹一声声，烟火由来盛帝京。
放爆竹是中国传统民俗，已有两千多年历史，相传是为了驱赶一种叫年的怪兽。
当午夜交正子时，新年钟声敲响，整个中华大地上空，爆竹声震响天宇。
在这“岁之元、月之元、时之元”的“三元”时刻，有的地方还在庭院里垒“旺火”，以示旺气通天，兴隆繁盛。
形容放炮的句子随着一声突如其来的响声,打破了久违的不能喘息般的的寂静。
一团彩色的光芒快速上升着,留下一线灰色的烟雾。
除夕夜家家点燃烟火放鞭炮此时我们会吟诵到什么样的诗句是不是爆竹声中一岁除除夕夜家家点燃烟火放鞭炮，此时我们会吟诵到诗句“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。
千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。
”
原文：
《元日》
宋王安石
爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。
千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。
注释
⑴元日：农历正月初一#，即春节。
⑵爆竹：古人烧竹子时使竹子爆裂发出的响声。
用来驱鬼避邪，后来演变成放鞭炮。
一岁除：一年已尽。
除，逝去。
⑶屠苏：“指屠苏酒，饮屠苏酒也是古代过年时的一种习俗，大年初一全家合饮这种用屠苏草浸泡的酒，以驱邪避瘟疫，求得长寿。
⑷千门万户：形容门户众多，人口稠密。
曈曈：日出时光亮而温暖的样子。
⑸桃：桃符，古代一种风俗，农历正月初一时人们用桃木板写上神荼、郁垒两位神灵的名字，悬挂在门旁，用来压邪。
也作春联。
译文
阵阵轰鸣的爆竹声中，旧的一年已经过去；和暖的春风吹来了新年，人们欢乐地畅饮着新酿的屠苏酒。
初升的太阳照耀着千家万户，他们都忙着把旧的桃符取下，换上新的桃符。
作者简介：
王安石（1021年12月18日－1086年5月21日），字介甫，号半山，谥文，封荆国公。
世人又称王荆公。
汉族，北宋抚州临川人（今江西省抚州市临川区邓家巷人），中国北宋著名政治家、思想家、文学家、改革家，唐宋八大家之一。
欧阳修称赞王安石：“翰林风月三千首，吏部文章二百年。
老去自怜心尚在，后来谁与子争先。
”传世文集有《王临川集》、《临川集拾遗》等。
其诗文各体兼擅，词虽不多，但亦擅长，且有名作《桂枝香》等。
而王荆公最得世人哄传之诗句莫过于《泊船瓜洲》中的“春风又绿江南岸，明月何时照我还。
”
有关爆竹的诗句爆竹声中一岁除,
春风送暖入屠苏.
千门万户曈曈日,
总把新桃换旧符.
——宋代王安石《元日》
身如束帛气如雷,
能使妖魔胆尽催.
一声震得人方恐,
回头相看已化灰.
——《红楼梦》第22回元春制的灯谜
食残豆粥扫尘罢,
截筒五尺煨以薪,
节间汗流火力透,
健仆取将仍疾走.
儿童却立避其锋,
当阶击地雷霆吼.
一声两声百鬼惊,
三声四声鬼巢倾.
十声连百神道宁,
八方上下皆和平.
却拾焦头叠床底,
犹有余威可驱疠.
——明朝范成大《爆竹行》.《爆竹行》写得最详细,诗中写的是除夕夜燃放爆竹的过程,如果用来描绘现代人迎新春时的喧闹景象和内心祈祷,也无不可.
一首关于鞭炮的诗唐来鹄早春
新历才将半纸开，小庭犹聚爆竿灰。
偏憎杨柳难钤辖，又惹东风意绪来。
宋 王安石元日
爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。
千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。
清 谢文翘 《教门新年词》
通宵爆竹一声声，烟火由来盛帝京。
宝炬银花喧夜半，六街歌管乐升平。
红楼梦元春爆竹
能使妖魔胆尽摧，身如束帛气如雷。
一声震得人方恐，回首相看已化灰。
现代诗 咏炮花
是璀灿的珠宝溢光流彩，
是闪光的花瓣落英缤纷，
真想不到呀，
小小的纸筒里，
有着那么美的灵魂?
火一般的热烈，
花一样的迷人，
它把迅息的一生，
献给了新春……
关于爆竹的诗句唐来鹄早春
新历才将半纸开，小庭犹聚爆竿灰。
偏憎杨柳难钤辖，又惹东风意绪来。
宋 王安石元日
爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。
千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。
描写放鞭炮的好句子1、只听见一声近似于闷雷似的声音，接着一条银蛇随即升空，在天幕中炸开，像一朵盛开的花儿。
花儿含羞似的望了人们一眼，在夜幕中一点点隐褪。
下面的其他的烟花看见花朵这么受宠，简值成了“天之骄子”，便不服气的一拥而上，示威似的在天空上展示着自己最美丽的身姿，似乎在对遗留在天上的花朵的笑脸进行讥讽。
2、随着“ 噼里啪啦”的响声，烟花冲上了天，一朵朵五颜六色的烟花飞升降落，有的像天女散花，有的像信号飞射，忽明忽暗，五彩缤纷。
最好看的是烟花飞上天，变成一大朵牡丹花，一眨眼，这花又化作无数朵小花，四处散开，变化莫测。
一会儿黄色，一会儿红色，就像一群变化多端的蝴蝶在高空飞舞。
3、我们搬出我们最大的烟花“巨无霸”。
点燃它的导火线，只见烟花像火箭一样，飞上天空，又象花朵一样绽放开来，射出红的光，黄的光，绿的光，紫的光，把人看得都入迷了。
4、那烟花朵朵，有的像绽开的花朵，有的像一个个大蘑菇，有的像一条银色的瀑布，还有的烟花散开了我形容不出它的样子。
红的，蓝的，黄的，绿的，几种颜色混在一起，五颜六色，美丽极了
5、耀眼的礼花在空中闪烁，好似仙女下凡，翩翩起舞；臂挎花篮，采摘鲜花；怀抱琵琶，轻拨银弦……鞭炮声打破了夜的宁静，把天空衬得美丽无比。
6、一大颗烟花在我上方炸开，流光溢彩。
火星稀稀疏疏窜向四周，旋即又消失了。
紧接着又有一个烟花在空中绽放，映着人们的笑脸。
7、瞧，灰暗的天空上升起了一个红红的“大火球”，“嘭”的一声，“火球”“开花”了，火球分散成了红色的小点，消失在空中。
紧接着，又升起了一个金黄色的“火箭”， “啪”的一声，空中绽开了一朵金色的“菊花”，“菊花”在空中没开多久，就变成一个个“小流星”掉了下来，在空中划了一条金色的线。
只有几颗剩下的“星星”还不肯离去，最后才慢慢隐去。
8、只听见几声沉闷的声音，一个个烟花带着红红的火星窜上了天空，几声脆响，夜空绽放出几朵美丽的花朵。
它们的形状和颜色各不同，有五颜六色的满天星，金黄色的蒲公英，紫色的牵牛花，火红的玫瑰花……绚丽多彩。
9、突然间，广场上一朵朵绽放的烟花腾而起，哇！好美的夜空啊！一条长长的“大瀑布”展现在人们的眼前，带着满身光焰洒向大地，把大地映得光彩夺目。
烟花顿时变得太神奇了，一下变成一朵朵小花，在空中闪耀；一下变成一道道流星雨，洒向大地；一下变成蝴蝶向四处飞翔；一下又变成无数颗金光闪闪的星星，像一颗颗闪闪发亮的钻石镶嵌在漆黑的夜空。
10、天空中绽放的烟花已经数不胜数了，此起彼伏的烟花似在争奇斗艳，又像在展示着人们日新月异的美好生活。
而大人们的欢笑声，孩子们的尖叫声，汇成了一片欢乐的海洋。
11、一颗颗五颜六色的火花飞升降落，时而如天女散花，时而如信号弹飞射，忽明忽暗，把夜幕点缀成鲜花的世界。
这真是“火树银花不夜天”，烟花飞舞迎新年啊！
12、烟花的美丽，如此短暂，却如此的奔放，如此热烈。
即使只有一秒的生命。
也要做到最完美，开放的最灿烂。
13、天空中的烟花越来越多，形态各异。
有的像撑开的伞，有的像含苞欲放的花朵，还有的像数十条金色的银蛇，扭动着升上天空。
天空好似一幅美丽，迷人的画面。
14、忽然，从管子里似乎喷出了一只火箭那样“咚”一声，一个如同小球那样的黄色礼花就喷射了出去，飞到平房那么高的高度时，“啪”一声，一下子炸开，一个黄色的完美烟花就飞了起来，最后残余的火星缓缓落下，慢慢熄灭。
15、一阵鞭炮声后放花开始了。
几只很长的鞭炮噼里啪啦响了足足七八分钟，一阵沉默过后，一道刺眼的光亮传来轰隆的巨响，那时礼炮声。
这礼炮声震耳欲聋，刚结束，激动人心的时刻开始了。
空中出现了一个一个像这像哪的礼花。
有的在空中轰一声巨响后散开；有的是火球带着一条火彩带升上了天空，它们的颜色各不同，有的是一个火球上天后，散出许多小火球，小火球到处跑，显得十分灵活，可爱。
这些礼花有的像菊花，有的像未打开的降落伞。
它们有红色的，有绿色的，有金黄色的，真是绚丽多彩，金光耀眼。
古代文人对“放鞭炮”的描写：
宋词人辛弃疾《青玉案•元夕》：东风夜放花千树。
更吹落，星如雨。
宝马雕车香满路。
凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。
蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。
众里寻它千百度。
蓦回首，那人却在灯火阑珊处。
——宋代烟花发展到“集百巧于一架”的组合焰火，经久不息，蔚为壮观。
烟花诗词步入灿烂辉煌。
诗词借烟花为载体，表达了炎黄子孙向往新生活的民族精神。
感人肺腑，催人奋进。
明人瞿佑的《烟火戏》：天花无数月中开,五采祥云绕绛台。
堕地忽惊星彩散,飞空旋作雨声来。
怒撞玉斗翻晴雪,勇踏金轮起疾雷。
更漏已深人渐散,闹竿挑得彩灯回。
——明代烟花提升到高级烟火戏，演幻出曲折离奇的故事情节。
烟花诗词琳琅满目。
上乘之作当首推这首诗作。
诗作以壮丽的画卷，揭示了烟花在华夏民俗中的核心地位。
明人黎淳《爆竹》：自怜结束小身材,一点芳习未肯灰。
时节到来寒焰发,万人头上一声雷。
——诗文讴歌了“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”的奉献精神。
道光皇帝诗曰：爆竹如雷殷,池水若砥平。
坚冰太液镜中边，翠辇行时竹爆宣。
——清代烟花跃入历史鼎盛期。
清廷每年在北京中南海举行一次盛大而隆重的冰上赛武烟火会。
诗文一展中华儿女练武卫国、不甘外辱的爱国主义精神。
明代诗人文征明《乙卯除夕诗》：灯前岁酒笑相酬，镜里流光又一周。
人世百年原有限，吾生万事总无忧。
馀穷不用焚车送，残病都从爆竹休。
去日已除来日在，春风检历又从头。
宋朝诗人陈与义《除夕两首》：城中爆竹已残更，朔吹翻江意未平。
多事鬓毛随节换，尽情灯火向人明。
比量旧岁聊堪喜，流转殊方又可惊。
明日岳阳楼上去，岛烟湖雾看春生。
清代钱裴生《和冯玉圃小除夕同夜直韵》：长安爆竹千门响，凭送春风到禁庭。
——这些诗词再现了“万人空巷花作秀，喜看银河落人间”的美景。
正月初一迎新“开门爆竹”。
唐人苏味道《正月十五日》：火树银花合，星桥铁锁开。
暗尘随马去，明月逐人来。
游伎皆?李，行歌尽落梅。
金吾不禁夜，玉漏莫相催。
——古人云:“在心为志，发言为诗。
”苏诗浓墨重彩“逞豪华门前放烟火,赏元宵楼上醉花灯”，言有尽而意无穷，一展烟花文化“励我奋进，催我自新”的深厚意蕴。
清代吴振棫《养吉斋丛录》载：乾隆戊寅（1758年）仲冬，南苑大阅，适哈萨克、克鲁特、塔什罕回人等入觐，因于苑中赐宴，令观烟火。
王安石的《元日》：爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。
千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。
《荆楚岁时记》曾经这样记载：正月初一#，鸡叫头一遍时，大家就纷纷起床，在自家院子里放爆竹，来逐退瘟神恶鬼。
南昌诗人来鹄的《早春》：新历才将半纸开，小亭犹聚爆竿灰。
古诗中体现中国人过年时放鞭炮的传统习俗的诗句有来鹄《早春诗》
“新历才将半纸开，小庭犹聚爆竿灰”
王安石《元日》：
爆竹声中一岁除，
春风送暖入屠苏，
千门万户曈曈日，
总把新桃换旧符。
清朝谢文翘《教门新年词》中的：
“通宵爆竹一声声，
烟火由来盛帝京，
宝炬银花喧夜半，
六街歌管乐升平。
”
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过年不可以放炮，而且现在大部分地区禁止人们在过年的时候燃放鞭炮；因为在过年的时候放炮会污染空气，导致空气质量下降，而且燃放鞭炮时不注意就可能引发火灾。放炮是中国的传统习俗，在大年三十正月初一，或整个春节期间，人们都会燃放烟花爆竹，也就是放鞭炮来庆祝春节。
结婚不放炮可以用礼花代替，礼花，或称礼花炮，从前叫它西洋烟火。随着科学技术的发展，烟火、焰火、礼花已形成一门学科。生活中，在特定的时间享受胜利的时刻，又或者喜庆的日子，人们会燃放礼花，表达人们的祝福与喜悦。礼花是一种燃放时能发出各种颜色的火花而供观赏的东西。礼花中就包含了礼花弹和烟花，3寸以上的才称为礼花，以下的叫烟花。百花丛中姹紫嫣红，群芳争艳，其中有一种花，它既不长在庭院，也不开在山涧溪边。它怒放在节日夜空，光艳夺目，变化万千。
放炮暗含的意思是人们对于新的一年的美好向往。人们常在过年的时候烧爆竹，而爆竹又有驱魔、辟邪、消灾的寓意，所以在后来的传说里，“年”逐渐演变成为一种恶魔，而家家户户的爆竹声，就是为了驱赶“年”这种怪物。人们熟悉的有火药的炮仗，或是鞭炮，则是到宋代时出现的，将芒硝、硫磺等矿物质依照一定比例制成火药，用纸或者竹叶将火药包起来，就成了鞭炮。虽然形式变了，但是声音则是很像。过年的时候点爆竹，也有了祈求吉祥、生活红火和表达过年喜悦的心情。
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