(一)
溶洞之美，疑为天上宫阙。
栈道凌空，百洞相接。
天佛居首，风洞忝列，
金铃响，雨霞飞，苍龙跃。
一片钟乳耸立，几多石瀑迭叠。
天洞洞天，观景景观，
海底石花，倏忽明灭。
龙腾瑶池，甲影历历，
虎踞灵虚，仙气嗟嗟。
莲池酿石蜜，饮之如甘饴；
天幕垂管甬，击之如磬乐。
西风掀帘，圣火神灯歇；
巨幔垂缨，卷起千堆雪。
瑰丽矣，妖娆矣，
溶洞之美景北国绝。
溶洞之奇，恍若海市琼楼。
玉笋奇石，参差峥嵘。
亭台轩榭，浑然天成。
无字两丈碑，得苍岳之哺，
圣文赫赫；
浮屠七层塔，似天铸神钟，
梵音隆隆。
众仙聚会，佛祖乍指，
一柱擎天势恢宏；
群罗降魔，金刚执杵，
半壁神话惊浮生。
冰山脚下，佛陀涅槃，
百神厅里，可纳万丁。
遂看万千气象，至大至伟，
至灵至动，丹青妙手，
原本天工。
奇诡矣，风骚矣，
溶洞胜景聚宾朋。
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（二）
走进银子岩，抚摸你冰冷的肌肤，
温润如玉，冰澈似骨，
走进你，如走进一位，
囚禁多年的少女怀中，
阴冷似一首，忧伤的情诗，
洗尽我，心上的烦躁。
∥
闪烁的霓虹灯，更加渲染了，
你的，凄婉和苦楚，
不断滴下的水滴，晶莹剔透，
如你千年的泪水，滴在我的嘴唇上，
好苦好涩，有哪一个，
闪烁的镁光灯，能读懂，
你写了，千年的情诗，
∥
这一处的岩石，是一群，
正在诵经的和尚，从经书中，
渗出的一滴滴氺，是木鱼，
求生的呼声，和尚，
为了你手中的木鱼，
出去，透透气吧，
让明媚的阳光，照进你的心灵，
不然，你诵了几万年，
连自己，也没有度出阴暗，
怎么能，普度众生呢？
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（第三首）
从天外飞来，你修长的披肩，
凝固的美，倾泻啧啧的赞叹。
∥
霓虹飞舞，铺开五彩的爱恋，
静中有动，秋千这别有的洞天。
∥
被射灯抚摩，让目光沿诗意攀援，
地下河的泉涌，反哺你这心之上岸。
∥
交出我的笔，临摹山石的漪涟，
饱蘸丽影，让美风情千年。
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（第四首）
福地洞天胜景幽，神工鬼斧历千秋。
四通八达多诗意，百态千姿若画留。
泉水饮甜添禄寿，和风拂爽喜心头。
游人玩赏留连返，搏展情怀乐唱酬。
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（第五首）
千年溶洞一奇观，砌玉堆金自滴泉。
何必谒仙求佛石，佛家不与俗家连。
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（第六首）
五百台阶走下端，欣观瀑布畅流欢。
惊人轰响三千米，疑是天神试乐坛。
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（第七首）
只闻此处美名扬，怎晓机关地下藏。
大佛小神围满座，珍禽异兽聚全堂。
静如主帅思谋策，动似群雄论计方。
应是九天仙界物，缘何散落变风光。
（来源于网络）
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溶洞是可溶性岩石中因喀斯特作用所形成的地下空间，是石灰岩地区地下水长期溶蚀的结果。石灰岩里不溶性的碳酸钙受水和二氧化碳的作用能转化为可溶性的碳酸氢钙。由于石灰岩层各部分含石灰质多少不同，被侵蚀的程度不同，就逐渐被溶解分割成互不相依、千姿百态、陡峭秀丽的山峰和奇异景观的溶洞，由此形成的地貌一般称为喀斯特地貌。
1、小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。杨万里《小池》。
2、接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。杨万里《晓出净慈寺送林子方》。
3、庭前落尽梧桐，水边开彻芙蓉。朱庭玉《天净沙·秋》。
4、有三秋桂子，十里荷花。柳永《望海潮·东南形胜》。
5、一朵芙蕖，开过尚盈盈。苏轼《江神子·江景》。
6、荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。王昌龄《采莲曲》。
7、关于荷花的优美词语：纯洁，清雅，冰清玉洁。
我见青山多妩媚，料青山见我应如是。——辛弃疾《贺新郎·甚矣吾衰矣》
会当凌绝顶，一览众山小。——杜甫《望岳》
不识庐山真面目，只缘身在此山中。——苏轼《题西林壁》
庐山烟雨浙江潮，未至千般恨不消。——苏轼《庐山烟雨浙江潮》
人间万事，毫发常重泰山轻。——辛弃疾《水调歌头·壬子三山被召陈端仁给事饮饯席上作》
日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。——李白《望庐山瀑布》
岱宗夫如何？齐鲁青未了。——杜甫《望岳》
造化钟神秀，阴阳割昏晓。——杜甫《望岳》
今古长如白练飞，一条界破青山色。——徐凝《庐山瀑布》
泰山不要欺毫末，颜子无心羡老彭。——白居易《放言五首·其五》
灵山多秀色，空水共氤氲。——张九龄《湖口望庐山瀑布泉 / 湖口望庐山瀑布水》
庐山秀出南斗傍，屏风九叠云锦张。——李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》
泰山嵯峨夏云在，疑是白波涨东海。——李白《早秋单父南楼酬窦公衡》
挂席几千里，名山都未逢。——孟浩然《晚泊浔阳望庐山》
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