乡愁 [台湾] 余光中 小时候 乡愁是一枚小小的邮票 我在这头 母亲在那头 长大后 乡愁是一张窄窄的船票 我在这头 新娘在那头 后来呀 乡愁是一方矮矮的坟墓 我在外头 母亲在里头 而现在 乡愁是一弯浅浅的海峡 我在这头 大陆在那头
请教一首台湾诗人写的有关台湾与大陆的诗那首诗是在电视上听到的,...乡愁 余光中小时候乡愁是一枚小小的邮票我在这头母亲在那头长大后乡愁是一张窄窄的船票我在这头新娘在那头后来啊乡愁是一方矮矮的坟墓我在外头母亲在里头而现在乡愁是一湾浅浅的海峡我在这头大陆在那头乡愁四韵·余光中给我一瓢长江水啊长江水酒一样的长江水醉酒的滋味是乡愁的滋味给我一瓢长江水啊长江水给我一张海棠红啊海棠红血一样的海棠红沸血的烧痛是乡愁的烧痛给我一张海棠红啊海棠红给我一片雪花白啊雪花白信一样的雪花白家信的等待是乡愁的等待给我一片雪花白啊雪花白给我一朵腊梅香啊腊梅香母亲一样的腊梅香母亲的芬芳是乡土的芬芳给我一朵腊梅香啊腊梅香秦俑·余光中——临潼出土战士陶俑铠甲未解，双手犹紧紧地握住我看不见的弓箭或长矛如果钲鼓突然间敲起你会立刻转身吗，立刻向两千年前的沙场奔去去加入一行行一列列的同袍？如果你突然睁眼，威武闪动胡髭翘着骁悍与不驯吃惊的观众该如何走避？幸好，你仍是紧闭着双眼，似乎已惯于长年阴间的幽暗乍一下子怎能就曝光？如果你突然开口，浓厚的秦腔又兼古调，谁能够听得清楚？隔了悠悠这时光的河岸不知有汉，更无论后来你说你的咸阳吗，我呢说我的西安事变，谁能说得清长安的棋局？而无论你的箭怎样强劲再也射不进桃花源了问今世是何世吗，我不能瞒你始皇的帝国，车同轨，书同文威武的黑旗从长城飘扬到交址只传到二世，便留下了你，战士留下满坑满谷的陶俑严整的纪律，浩荡六千兵骑岂曰无衣与子同袍王于兴师修我戈矛慷慨的歌声里，追随着祖龙统统都入了地下，不料才叁？外面不再是姓嬴的天下不再姓嬴，从此我们却姓秦秦哪秦哪，番邦叫我们秦哪秦哪，黄河清过了几次？秦哪秦哪，哈雷回头了几回？黑漆漆禁闭了两千年后约好了，你们在各地出土在博物馆中重整队伍眉目栩栩，肃静无哗的神情为一个失踪的帝国作证而喧嚷的观众啊，我们一转眼也都会转入地下要等到哪年啊哪月啊才出土啊不能，我们是血肉之身转眼就朽去，像你们陪葬的贵人只留下不朽的你们，六千兵马潼关已陷，唉，咸阳不守阿房宫的火灾谁来抢救？ 只留下再也回不去了的你们，成了隔代的人质，永远的俘虏叁缄其口岂止十二尊金人？始作俑者谁说无后呢，你们正是最尊贵的后人，不跟始皇帝遁入过去却跟徐福的六千男女奉派向未来探讨长生民歌·余光中传说北方有一首民歌只有黄河的肺活量能歌唱从青海到黄海风 也听见沙 也听见如果黄河冻成了冰河还有长江最最母性的鼻语从高原到平原鱼 也听见龙 也听见如果长江冻成了冰河还有我，还有我的红海在呼啸从早潮到晚潮醒 也听见梦 也听见有一天我的血也结冰还有你的血他的血在合唱从A型到O型哭 也听见笑 也听见
对台湾的思念的诗歌乡 愁 余光中 一、作者简介。
余光中，台湾当代著名诗人、散文家和诗歌评论家。
1928年出生于南京，1950年去台湾。
由于特殊的政治原因，大陆和台湾长期阻隔，而诗人又经常流浪于海外，游于思乡之情，是他的诗歌作品中的重要内容。
对此，他在一篇散文中曾不乏风趣幽默地说：“大陆是母亲，台湾是老婆，香港是情人，美国是外遇。
”今天我们学习的这首诗是他众多乡愁诗中最有代表性，也是流传最广的一首诗。
关于中国与台湾的诗有哪些？1、《望大陆》 [近代]于右任 葬我于高山之上兮，望我故乡；故乡不可见兮，永不能忘。
葬我于高山之上兮，望我大陆；大陆不可见兮，只有痛哭。
天苍苍，野茫茫，山之上，国有殇！不得大陆，不能回乡，大陆乎，何日光复？ 2、《复台》 [明]郑成功 开辟荆榛逐荷夷，十年始克复先基。
田横尚有三千客，茹苦间关不忍离。
3、《春愁》 [清]丘逢甲 春愁难遣强看山，往事惊心泪欲潸。
四百万人同一哭，去年今日割台湾。
4、《离台诗》 [清]丘逢甲 宰相有权能割地，孤臣无力可回天。
扁舟去作鸱夷子，回首河山意黯然。
5、《台湾行》 [清]黄遵宪 城头逢逢雷大鼓，苍天苍天泪如雨， 倭人竟割台湾去。
当初版图入天府，天威远及日出处。
我高我曾我祖父，艾杀蓬蒿来此土。
糖霜茗雪千亿树，岁课金钱无万数。
天胡弃我天何怒，取我脂膏供仇虏。
眈眈无厌彼硕鼠，民则何辜罹此苦？ 亡秦者谁三户楚，何况闽粤百万户！ 成败利钝非所睹，人人效死誓死拒， 万众一心谁敢侮？ 一声拔剑起击柱，今日之事无他语， 有不从者手刃汝。
堂堂蓝旗立黄虎，倾城拥观空巷舞。
黄金斗大印系组，直将总统呼巡抚。
今日之政民为主，台南台北固吾圉， 不许雷池越一步。
海城五月风怒号，飞来金翅三百艘， 追逐巨舰来如潮。
前者上岸雄虎彪，后者夺关飞猿猱。
村田之铳备前刀，当辄披靡血杵漂。
神焦鬼烂城门烧，谁与战守谁能逃？ 一轮红日当空高，千家白旗随风飘。
缙绅耆老相招邀，夹跪道旁俯折腰。
红缨竹冠盘锦条，青丝辫发垂云髾。
跪捧银盘茶与糕，绿沈之瓜紫蒲桃， 将军远来无乃劳？降民敬为将军犒。
将军曰来呼汝曹，汝我黄种原同胞。
延平郡王人中豪，实辟此土来分茅， 今日还我天所教。
国家仁圣如唐尧，抚汝育汝殊黎苗， 安汝家室毋谣谣。
将军徐行尘不嚣，万马入城风萧萧。
呜呼将军非天骄，王师威德无不包。
我辈生死将军操，敢不归依明圣朝？ 噫吁！悲乎哉！汝全台，昨何忠勇今何怯， 万事反覆随转睫。
平时战守无豫备，曰忠曰义何所恃！ 6、《七子之歌·台湾》 [近代]闻一多 我们是东海捧出的珍珠一串， 琉球是我的群弟，我就是台湾。
我胸中还氤氲着郑氏的英魂， 精忠的赤血点染了我的家传。
母亲，酷炎的夏日要晒死我了， 赐我个号令，我还能背城一战。
母亲！我要回来，母亲！...
关于台湾回归的诗歌望舒《我用残损的手掌》我用残损的手掌摸索这广大的土地：这一角已变成灰烬，那一角只是血和泥；这一片湖该是我的家乡，（春天，堤上繁花如锦障，嫩柳枝折断有奇异的芬芳，）我触到荇藻和水的微凉；这长白山的雪峰冷到彻骨，这黄河的水夹泥沙在指间滑出；江南的水田，那么软……现在只有蓬蒿；岭南的荔枝花寂寞地憔悴，尽那边，我蘸着南海没有渔船的苦水……无形的手掌掠过无恨的江山，手指沾了血和灰，手掌沾了阴暗，只有那辽远的一角依然完整，温暖，明朗，坚固而蓬勃生春。
在那上面，我用残损的手掌轻抚，像恋人的柔发，婴孩手中乳。
我把全部的力量运在手掌贴在上面，寄与爱和一切希望，因为只有那里是太阳，是春，将驱逐阴暗，带来苏生，因为只有那里我们不像牲口一样活，蝼蚁一样死……那里，永恒的中国！这是诗人1942年在日寇阴暗潮湿的土牢里写下的一首情真意切的诗篇，抒发了诗人对灾难祖国由衷的关切和真挚的爱，同时也表达了对中国共产党领导下的解放区的向往。
诗的前半部分写“我”用“残损的手掌”深情地抚摸在敌人的铁蹄蹂躏下的祖国广大土地：“这一角已变成灰烬，/那一角只是血和泥”。
接着，诗人无形的手掌触到家乡一片湛蓝的湖水，现时“微凉”的湖水与昔日“堤上繁华如锦障”的美丽春光形成强烈反差，表现出诗人对敌人践踏故土的无比忧愤。
为了使诗歌表达的主题不流于肤浅狭隘，诗人想象的世界由近拉远，由北到南，从长百山的雪峰、黄河的泥沙到江南的水田、岭南的荔枝、南海的海水。
诗人选择每一地域中最典型的风景加以点染，它们既是人民的苦难与不幸的象征，又是侵略者罪恶的见证。
“手指沾了血和灰，/手掌沾了阴暗”两句既是对上半段的总结，又与开头三、四行遥相呼应。
诗的后半部分仍在想象的世界中展开，描绘的是与前面灾难景象形成极大反差的心中渴慕的图景：那虽是“辽远的一角”，但山河完整无损，没有阴暗和血污。
而是充满了温暖、光明和生机，“那里是太阳，是春”。
与前半部分的哀怨、忧伤的基调相比，这一部分跳动着诗人按捺不住的快乐与激动；与前半部分意象快速流动的抒情相比，后半部分则显得安静而舒缓，使这首诗在感情的哀怨与欢快上得到了完美的统一#，抒情风格显得变幻多姿。
在那个以狂暴的吼叫代替艺术的凝想的年代里，这首诗像一朵美丽而永不凋落的奇葩：意象高度凝炼而不晦涩，感受细腻而不暗淡，深刻的现实内容与现代抒情方式完美地交融起来。
舒婷《祖国啊，我亲爱的祖国》我是你河边上破旧的老水车数百年来纺着疲惫的歌；我是你额上熏黑的矿灯，照你在历史的隧洞里蜗行摸索；我是干瘪的稻穗；是失修的路基；是淤滩上的驳船把纤绳深深勒进你的肩膊；——祖国啊！我是贫困，我是悲哀。
我是你祖祖辈辈痛苦的希望啊，是“飞天”袖间千百年来未落在地面的花朵；——祖国啊！我是你簇新的理想，刚从神话的蛛网里挣脱；我是你雪被下古莲的胚芽；我是你挂着眼泪的笑涡；我是新刷出的雪白的起跑线；是绯红的黎明正在喷薄；——祖国啊！我是你的十亿分之一是你九百六十万平方的总和；你以伤痕累累的乳房喂养了迷惘的我、深思的我、沸腾的我；那就从我的血肉之躯上去取得你的；富饶、你的荣光、你的自由；——祖国啊，我亲爱的祖国！此诗借鉴了前苏联诗人沃兹涅先斯基《戈雅》中的圆周句式“我是戈雅，……我是……”，但又有创造性的发展。
圆周句式大多出现在抒发强烈情绪的作品中，悲伤痛苦的情调最宜用它来渲染。
舒婷写的是“我”与祖国的关系，用这种句式，增加了痛苦和挚爱的深度。
第一节是对祖国历史的反思，精心选取五组意象，象征祖国千百年来落后、贫穷、灾难深重的面貌：前四行平稳深长，富有音响和色彩，给人以深思沉重之感；五、六行则短促，不事描绘；后三行又伸长，行短意紧，显示出情感的起伏，出现主词。
第二节承上启下，揭示出蕴藏在中华民族灵魂中的希望之花从未消亡过，灾难虽重，理想永存，只是暂未实现。
此节先短句后长句，然后主词复现，似意犹未尽，一种深深的遗憾之情便泻于笔端。
第三节倾吐希望，激情昂扬，连用五组意象描绘出处于历史转折期的祖国百废待举的面貌。
每一个意象有自己独特的意义，五组连用形成博喻排比，强化了亢奋热烈的情绪，表达出诗人欢欣鼓舞的情怀。
第四节头两行用“十亿分之一”与“九百六十万平方”构成小与大的对比，寓意“我”是祖国的一分子，但“我”的胸中又包容着整个祖国。
接着以乳房养“我”与从“我的血肉之躯上去取得”又成一对照，突出“我”同祖国的血乳关系；甚至迷惘、深思、沸腾，与富饶、荣光、自由，也是性质相反的对衬，以见出痛苦和欢欣的无限。
如果前三节是写“我”与祖国的关系，第四节则是反过来写祖国和“我”的关系。
句法参差正是心情激动至极的表现，在对主词的双重呼唤中结束全篇，达到最高潮。
全诗无一字议论，皆以意象描绘，以情贯穿。
所选意象既质朴又鲜明，既独特又贴切，每一个词也都与被描绘的景象紧密契合。
抒情又非一览无余的倾泻，而很注意其波动的节奏，由悲哀、低沉到欣喜、高...
模仿《望大陆》写一首思念台湾同胞的诗赞美宝岛台湾美丽风光的诗歌：状似芭蕉貌似岛，阿里山底雾气绕。
兰花蝴蝶鱼米乡，日月神潭岛中宝。
你是女娲珍藏的一颗翡翠，你是王母牵挂的一艘小船。
阿里山的云彩连着北京，洞庭湖的荷花映红日月潭。
那片富饶神奇的土地啊，留下了祖先永恒的思念。
一声声含情啼血千回万转，催开的杜鹃花一片又一片。
啊，这就是母亲的牵挂，这就是宝岛台湾。
宝岛台湾作者：吉方君你是母亲心头的一轮月亮，你是相思树下的一朵睡莲。
阿里山的云彩连着北京，洞庭湖的荷花映红日月潭。
那片美丽可爱的土地啊，留下了祖先深情的呼唤。
一声声如泣如诉千杯万盏，浇绿的甘蔗林一片又一片。
啊，这就是母亲的牵挂，这就是宝岛台湾。
你是眺望武夷的一道彩虹，你是回望黄岗的一道闪电。
阿里山的云彩连着北京，洞庭湖的荷花映红日月潭。
那片英雄不屈的土地啊，留下了祖先铮铮的誓言。
一声声斩钉截铁永不改变，撑起的大榕树一片又一片。
啊，这就是母亲的牵挂，这就是宝岛台湾。
宝岛台湾行作者 . 杜清湘自两岸三通以来，一直向往美丽的台湾，哪怕是到宝岛上走马观花的看一看，也算是人生的一件幸事。
为了这个情结，今年国庆前夕我毅然决定和单位职工一同到台湾去旅游。
因办理护照和入台证拖了些日子，11月下旬，我们一行登上了西安发往深圳的班机，旅行香港后，转机到台湾，再到澳门。
10天的旅行，不仅领略了美丽的海岛风光，体味了多彩的风土人情，也留下了许多的回味和遐想。
（1）飞往台湾的班机在桃园机场降落，当我们走出机场大厅时，马上有一位姓李的男导游来接团，他看上去30岁左右，但实际年龄已超过40岁，儿子都上大学了。
他有说有笑，和睦可亲，很快和大家成为朋友。
随着他举起的红色塑料小拳头的引到，我们一行乘坐了洁净的豪华大巴。
大巴为上下两层，司机在底层驾驶，游客坐上层隔窗观景。
旅途中李导告诉我们，他祖籍在湖南，1949年父亲随老蒋定居台湾至今。
随后就台湾的人文地理、风情民俗、政治经济、风景名胜用心的讲解，看到我们困了、累了就停止了话题，播放一些纪录碟片或邓丽君甜歌专辑，车厢里的气氛始终是轻松愉快的。
有时车程长了，途中李导还自费请我们品尝当地小吃，司机请我们吃释迦（水果名）。
旅游线路安排的合理紧凑，早上8点左右出发，最迟晚上8点前就入住宾馆，大家不仅饱览了优美的自然风光和人文景观，而且还有空到街道上走走看看，感到轻松自如。
（2）旅游观光看景点，不是你看了多少，关键使你感悟了什么，体味了什么。
台湾人文景观比不上大陆，但我们所到之处，几乎都很有特点。
101摩天大楼是台湾标志性建筑，高达508米，我们乘坐电梯仅用了37秒就到达89楼观景台，坐世界上最快的电梯、在世界最高的大楼上观景，仿佛有至高无上、居高临下的感觉。
国父纪念馆、中正纪念堂并不是我们想象的那样庄严和豪华，建筑古朴典雅，环境宽松和谐，可以随便摄影拍照。
在国父纪念馆我们参观了卫兵换岗接交仪式表演，但见孙中山雕塑两旁的卫兵，手握钢枪，神情严肃，目不转睛，纹丝不动，俨然是两尊雕塑；换岗仪式步伐整齐、落地有声，动作潇洒帅气，令人目不暇接。
李导告诉我们：这些卫兵能达到如此高的境界，不仅需要刻苦锻炼，还凭的是一种精神和毅力。
故宫博物院是一座4层宫廷式建筑，占地1。
03万多平方米，由于场地有限，每次只可展文物3000件，每3个月轮换一次，至目前共展出65万余件，所有这些宝藏绝大多数1949年蒋介石从大陆运往台湾的，为全球首屈一指的华厦文物典藏。
在博物院里，我们欣赏了“西周青铜器毛公鼎”、“明代龙凤大盘”和“清代翠玉白菜”、“宝石红僧帽壶”、“东坡肉形石”等稀世之宝，大饱了眼福。
（3）台湾的风光名不虚传。
阿里山、日月潭最是人们向往的地方。
那天，我们乘车从台东到高雄，一路上，李导滔滔不绝的讲述阿里山的故事，他说山上有一种树叫“桧木”，有极强的生命力，据说千年不朽，称为“神木”。
听了这些，我们都感到很新奇，庆幸的是遇上了风和日丽、晴空万里的好天气，到时一定能尽情欣赏。
阿里山到了，随着李导的引到，我们首先来到了“台湾第一好茶——阿里山旗舰店”，小姐表演了茶艺后，为我们斟上了“极品金萱”，品尝一口，顿觉喉韵生津，口齿留香。
留心看那茶罐，上面印的是台湾总统马英九和冠军茶师林玫美的合影照，总统做茶叶商的代言人，是我有生以来遇见的第一件奇事。
问及价格，一盒装两罐，台币3200元，打六折折合人民币426元，因要送朋友作纪念，我毫不吝啬的花掉人民币5000多元买了13盒。
出了茶叶店，沿着神木群森林前行，走不了几步就会发现一个个红桧树桩，导游告诉我们：当年日本占领了台湾，发现阿里山的“神木”后，便大肆砍伐，源源不断的运往本国，用其建造皇宫和神社，这些树桩就是砍伐后留下的痕迹。
沿路我们看到了桧木砍伐后再生的“永结同心”、“金猪报春”、“四弟兄”、“三姐妹”等千姿百态的身影，仿佛是在诉说日本侵略中国的罪证，令人遐想，使人震撼。
到了“树灵塔”，观瞻2300年轮的“红香神木”，当我按下相机快门，仅出现了黄龙盘绕树...
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1．本人亲自填写“大陆地区来台观光旅游申请书”一份（我社提供、网站下载、复印即可）（正楷字如实认真填写）
2．有效大陆居民身份证复印件一份（最好是扫描件）及有效护照正本及复印件一份，证件有效期为六个月以上。
3．在职人员则需提供单位证明一份（空白公司文头纸盖公章2份）及本公司营业执照复印件（盖公章）
4．退休人员则需提供人民币五万元的银行证明和退休证复印件。（存款期为三个月或以上的定期存款）
5．学生则提供学生证复印件及各级学校出具的在校证明。（内容要由学校及班主任老师的电话姓名）
6．近三个月内2寸半身正面脱帽彩色相片6张。（相片背后用圆珠笔写下客人的姓名）
7．夫妻需提供结婚证复印件。
8．提前十五个工作日提交资料。
台湾一般是双刀2插(就是国内常见的两插头)或者正常三扁片的插头，大陆的插头一般都无需转换器。但是注意那边是110v去的时候要看看自己的电器是不是支持宽电压(110-240V)。
传统上都是楷体是主流。中国革命过了，大陆就抛弃了传统。而台湾用的繁体中文是正体字，标准为《常用国字标准字体表》、《次常用国字标准字体表》和《罕用字体表》，大陆的则以《简化字总表》和《新华字典》（繁体字版）上的为准，标准写法确实有所不同。说不上为什么啦，各地区繁体字有所差别很正常，台湾和香港的字也有差异。还有一个原因就是，中国文字改革用简体字以后，繁体字标准部分写法会有类似简体字的整理，所以大陆和台湾的字体没那么相像。
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