1、农历七月又叫做：巧月、瓜月、兰月、兰秋、肇秋、新秋、首秋、相月、孟秋。
2、注：赋予不同的月份以雅称、别称等是华夏文化的一种文化现象。这种雅称、别称通常与该月的节气、节俗等因素有关。例如：七月又叫做“巧月”，是因为七月七日是我国妇女向天上的织女星“乞巧”的月份，乞求织女使她们心灵手巧。所以七月又叫“巧月”。
1、因为夏历是夏朝制定的历法，夏历就是现在中国的农历，在漫长的历史中，农历在指导农业生产记事中起着重要作用。从夏朝开始古人就有了对于天象的观察，并诞生了历法的概念。
2、我国依次出现过夏历、商历和周历，三种历法的不同主要区别每年开头的月建不同，夏历以建寅之月为首，商历以建丑之月为首，周历以建子之月为首，现行的阴历，是夏朝采用的正月建寅的太阴历。
1、七月十三是地藏王的生日。
2、地藏菩萨梵名乞叉底鹐沙。据《地藏十轮经》讲，由于此菩萨“安忍不动如大地，静虑深密如秘藏”，所以称为地藏王。地藏菩萨多为光头或是头戴毗卢冠，身披袈裟的出家僧人之相。一手持锡杖，一手持莲花，或是手持幡幢、宝珠等。
3、安徽九华山被视为是地藏菩萨的应化道场。据说唐代有新罗国僧人金乔觉泛舟渡海，来到中国。见九华山峰峦叠起，是修道的好去处，于是在山中择地而居，潜心修行。据《宋高僧传》、《重僧搜神记》等称，金乔觉“趺坐函中，遂没为地藏王”，过了三载，“开函视之，颜色如生，舁之，骨节俱动，若撼金锁焉，遂名金地藏”。因其生前笃信地藏菩萨，而且传说其容貌酷似地藏瑞相，人们便认定他是地藏菩萨转世。九华山也就被认为是地藏菩萨道场。而对地藏菩萨的信仰，在民间也越益流行。每年农历七月三十日，即传说的地藏菩萨诞辰之日，各地前来九华山朝拜的信徒络绎不绝。
1、农历是中国传统历法，农历是阴阳历的一种，在民间通常被错误地称作阴历。
2、农历取月相的变化周期即朔望月为月的长度，加入干支历“二十四节气”成分，参考太阳回归年为年的长度，通过设置闰月以使平均历年与回归年相适应。
3、农历是以华历（阴历）为基础，融合阳历成分而成的一种历法。所以我国的农历从严格意义上说不应该叫阴历，而是阴阳合历。
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