1、古人常说的重阳节登高并不是就是指爬山。农历九月九日是古人常说的重阳节,我国古代把九定为阳数,农历九月九日,月日并阳,两阳相重,两九相叠,故名“重阳”,又名“重九”。
2、古人常说的重阳节登高的习俗兴起于于东汉时期,古人常说的重阳节登高主要是可以登高望远祈求驱邪避祸,因此重阳节并不一定要爬山,最常见的方式便是登高祈福。

1、古人常说的“重阳节登高”并不是指爬山,而是登高望远祈求驱邪避祸。古人对神有一种崇拜之情,认为山神能为人免除灾害,所以在重阳节登高以求庇佑。
2、在古时候,民间一直有在“重阳节登高”的风俗,相传“重阳节登高”始于东汉,古人常说的“重阳节登高”是人们为驱邪避祸而于九月初九这天爬山登高以辟邪延寿,故重阳节又叫“登高节”。等到魏晋时代的时候,“重阳节登高”的日期已专定在九月九日。
古人说的三才是指天、地、人。语出《易·系辞下》:“有天道焉,有人道焉,有地道焉。兼三才而两之,故六。六者非它也,三才之道也。”《三字经》:“三才者,天地人。三光者,日月星。”
三才就是天地人,天干就是代表天机道,地支代表地脉道,藏干代表人间道,命数就是这个天地人三才之道组成的,如果天命不能变,而地脉道地理环境,和个人的努力,就是人间道改变了,三分之二改变了,就大了天命天机道的三分之一。人的命就会改变。那些听天由命的说法是一种消极的思想。
琴棋书画,又称“四艺”,指古琴、围棋、书法、绘画,是中国古代文人所推崇和要掌握的四门艺术。
概念溯源早在唐朝人张彦远所编的《法书要录》中,就将“琴棋书画”并称。而“四艺”的概念则出现相对较晚,据考证,已知最早将琴棋书画合称为“四艺”的书面记载,是明末清初的李渔所写的《闲情偶寄》一书。