《洛神》结局是甄宓死了，曹丕听司马懿之言还曹植金柳玉带枕作纪念，令曹植活在悲痛中而不复斗志，曹植思念甄宓无心恋政，最终曹氏江山也为司马氏夺走。
曹丕得悉错怪甄宓赶往阻止，刚好曹植也闻讯赶来。甄宓被赐死。曹丕抱着死去的甄宓痛苦，而甄宓最后一眼所望的却是曹植，继而断气。多年后，甄宓的儿子曹睿即帝位，郭女王也病入膏肓，曹睿知悉阴谋，令其同样披发塞糠下葬。是为因果。曹丕听司马懿之言还曹植金柳玉带枕作纪念，令曹植活在悲痛中而不复斗志。曹植思念甄宓无心恋政，在水中看到洛神的影子翩翩起舞好似甄宓，遂作《洛神赋》。最终曹氏江山也为司马氏夺走。
1、曹植称都怪自己，在外面站了许久的曹丕进来，称自己才是最错的人，自己不是皇上，曹植才应该是皇上，已经明白过去的种种，如今知道已经太迟，误了曹植的一生害甄宓归天。曹丕要补救，封曹植王位，曹植不接受，称要游山河百川。曹丕称曹植不接受，自己就布衣陪曹植游天下。
曹植只有接受，只是仍想回巨鹿，曹丕不答应，封王赐地于曹植。曹植为袁冰求情，曹丕要成全曹植与袁冰的婚事，曹植称愧对崔丽，终生不娶。曹丕又拉着曹植到甄宓灵前，要曹植好好看看他的蜜姐，并将玉枕赐予曹植。
2、曹夫人想曹植留下来，曹植不愿在朝廷。清儿将瑛儿、叡儿带来，曹植爱怜地看着他们。临行前话不尽，母后皇姐均伤心。
3、曹丕为曹植送行，要曹植称呼自己一声大哥，两人抱首惜别。
4、曹植一行人来到洛神庙，想起当日得到玉玦，看到女神，从不像今日这样像甄宓，想必甄宓就是洛神。往事如烟梦一场，若与甄宓今生真有缘，真希望可以见甄宓一次，于是抱着玉枕入睡。
5、梦中，甄宓呼喊曹植，曹植要甄宓跟他回去，甄宓称仙凡有别，曹植称神鬼都不怕，只要与甄宓成眷属，自己更甘化为鬼，与甄宓双宿双飞。甄宓要曹植不可任性，双飞燕子已不行。忽然一声怪叫，甄宓称时辰已到，自己要走了。
曹植不舍，甄宓称自己已化身洛神女，今日是报恩而来，曹植切不可被困情海，执迷不悟。于是离去，曹植不舍，去抓甄宓的衣袖，甄宓衣袖一挽连同玉枕一起带走。
6、曹植梦中醒来，却见庙里的塑像泪流满面，自己的玉枕也不见了。曹植跑到洛水边，独自落泪，叹甄宓何其忍心，传令下去，要重修洛神庙，即刻动工。曹植望向烟雾缭绕的洛水，作感甄赋。
7、洛水悠悠流向东，子建明了在心中，爱恨情仇一切空，燕侣分飞已无踪，秋月溶溶水溶溶，往事只添情惆怅，感甄诗赋永传颂，天上人间心相通。全剧终。
1、洛神是伏羲的女儿。
2、洛神，名为宓妃，中国先秦神话中的女神，是伏羲氏的女儿 ，因迷恋洛河两岸的美丽景色，降临人间，来到洛阳。 曹植的《洛神赋》即是描写她千古名篇，是否是通过她描写甄氏存在争议，甄氏嫁于曹丕时曹植尚年幼，且与甄后说唐代才出现。而《太平广记》卷三百十一《萧旷》篇和《类书》卷三十二《传奇》篇，记述着萧旷与洛神女艳遇一节。
3、伏羲，华夏民族人文先始，三皇之一，亦是与女娲同为福佑社稷之正神。楚帛书记载其为创世神，是中国最早的有文献记载的创世神。风姓，又名宓羲、庖牺、包牺、伏戏，亦称牺皇、皇羲、史记中称伏牺，在后世与太昊、青帝等诸神合并，在后世被朝廷官方称为太昊伏羲氏，亦有青帝太昊伏羲一说。燧人氏之子， 生于成纪，定都在陈地。 所处时代约为旧石器时代中晚期。伏羲是古代传说中的中华民族人文始祖，是中国古籍中记载的最早的王，是中国医药鼻祖之一。
《洛神赋》
1、翩若惊鸿，婉若游龙，荣曜秋菊，华茂春松。仿佛兮若轻云之蔽月，飘飘兮若流风之回雪。远而望之，皎若太阳升朝霞；迫而察之，灼若芙蕖出渌波。
2、仿佛兮若轻云之蔽月，飘飘兮若流风之回雪。
3、柔情绰态，媚于语言。
4、远而望之，皎若太阳升朝霞；迫而察之，灼若芙蕖出渌波。秾纤得衷，修短合度，肩若削成，腰如约素。延颈秀项，皓质呈露，芳泽无加。
5、体迅飞凫,飘忽若神,凌波微步,罗袜生尘。传眄流精,光润玉颜。含辞未吐,气若幽兰。
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